咏史上・王允

这首咏史诗以东汉王允诛杀董卓却最终身死族灭的历史事件为核心，既肯定了王允匡扶汉室的忠义节烈，也批评其矜功自傲的性格缺陷，通过“吉”“凶”对比与史事印证，抒发了对历史成败得失的深沉思考。

1. 事成一让一矜功：指王允联合吕布诛杀董卓的大事告成后，既曾有谦让官爵的举动，又存在夸耀自身功劳的过失。让：谦让权位或封赏；矜功：自夸功绩。
2. 一吉分明对一凶：诛杀董卓是安定社稷的吉事，而后续王允处置失当导致长安沦陷、自身被杀则是凶祸，二者判然相对。
3. 青琐门前招不去：青琐门为汉代皇宫宫门，以青漆涂饰窗棂，代指朝廷宫阙。此处指李傕、郭汜率军围攻长安时，王允坚守宫阙，拒绝他人劝其撤离的举动。招不去：指他人劝诫逃亡而不肯离去。
4. 相期犹不负林宗：林宗即东汉名士郭泰，字林宗，以知人识人著称，曾评价王允为“王佐之才”。此句谓王允平生坚守的名节道义，终究没有辜负郭泰等名士对他的期许，彰显其臣节之坚。

诛灭董卓的大功既成，
王允既显谦让之态，又有矜夸功绩之失，
吉凶祸福就此判然两分。
在青琐宫门前，他拒绝了逃亡的劝诫，坚守宫阙，
平生的名节志向，终究没有辜负郭林宗辈的期许。

陈普为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居福建，以讲学著述为生，其《咏史》组诗多借历代史事寄托对时局的感慨与对忠义节烈的推崇。王允诛杀董卓本是终结汉末乱世的关键之举，但因刚愎自用、未能妥善安抚董卓余党，最终引发李傕、郭汜之乱，身死族灭。陈普借咏王允之事，既肯定其匡扶汉室的忠义，也批评其性格上的缺陷，同时借这一悲剧性历史事件，暗合宋末忠臣义士未能善终的时代境遇，抒发遗民的深沉慨叹。

1. 格律严谨：此作为七言绝句，平仄合律，韵脚“功、凶、宗”同属平水韵“东”部，音韵和谐，朗朗上口。
2. 议论与叙事结合：前两句直抒史论，点出王允成败的核心矛盾——“让”与“矜功”的失衡，后两句以“青琐门招不去”的具体史事印证其气节，末句以“不负林宗”收束，将历史评价与具体事迹融为一体，逻辑清晰。
3. 用典精准自然：“青琐门”代指朝廷，暗合王允身为朝臣的身份；“林宗”用郭泰典故，既点明王允的名士背景，又借郭泰的评价凸显其才名与节义，无生硬堆砌之弊。
4. 对比手法鲜明：以“一让一矜功”“一吉一凶”的双重对比，凸显王允性格与结局的矛盾，既批判其矜功失策，又肯定其坚守臣节的忠义，情感层次丰富，意蕴深厚。