这首七言绝句为咏史诗,以清雅意象烘托人物,赞颂南宋理学家朱熹(谥号朱文公)高洁的品格与学术风骨,同时寄寓了后人寻访、传承其理学道统的深切情怀。
咏史下・朱文公
鼓楼岩下人如玉,说与渔郎仔细寻。
简要说明
逐句注释
九里寒威闭六阴:九里,此处或指朱熹讲学授徒的幽僻之地(如武夷精舍周边区域);寒威,严寒的威势,亦暗喻当时学术环境的艰困或世俗的昏蒙;六阴,古代阴阳学说中指代表阴气的六个阶段,此处指阴气闭藏、万物收敛的状态,亦暗喻理学一度被压抑的处境。
一川风月伴瑶琴:一川风月,指满川清风明月,营造清雅脱俗的自然意境;瑶琴,饰玉的古琴,此处代指朱熹的学术著述与清雅的治学生涯,亦以琴喻道,体现其淡泊的精神追求。
鼓楼岩下人如玉:鼓楼岩,朱熹讲学或隐居的标志性地点(今福建尤溪等地有相关遗迹),此处代指朱熹;人如玉,以美玉比喻朱熹道德高尚、品格温润无瑕,是传统“君子比德”的手法。
说与渔郎仔细寻:渔郎,暗用陶渊明《桃花源记》中渔人的典故,此处代指探求理学真谛、传承先贤道统的后人;说与,告诉;仔细寻,指用心探寻朱熹的学术思想与精神遗产。
现代译文
九里寒风吹彻,六阴之气尽皆闭藏;
满川风月为侣,瑶琴相伴度清宵。
鼓楼岩下的先生品格如美玉莹润,
请转告那渔郎,务必细细寻访他的道统与遗风。
创作背景
陈普为宋末元初理学学者,字尚德,号惧斋,福建宁德人,宋亡后隐居不仕,毕生致力于弘扬朱熹理学。《咏史下》为其组诗作品,此诗咏颂的朱文公即南宋理学集大成者朱熹,其死后获谥“文”,故称朱文公。陈普作此诗时,元朝初定,理学虽逐渐被官方认可,但作为宋遗民,他借咏史缅怀先贤,既赞颂朱熹的学术成就与高尚人格,亦寄寓了在易代之际传承理学道统的心愿。
艺术赏析
- 借景抒情,以景衬人:开篇两句> 九里寒威闭六阴,一川风月伴瑶琴。以清寂雅致的自然意境,烘托出朱熹治学环境的清幽,亦暗喻其坚守道统的孤高品格,将自然意象与人物精神融为一体。
- 用典含蓄,意蕴深远:末句> 说与渔郎仔细寻。暗用《桃花源记》的“渔郎”典故,将朱熹比作桃花源中的贤者,含蓄表达了理学道统如桃源秘境,需后人用心探寻传承的深意,避免了直白说教。
- 比德手法,形象鲜明:第三句> 鼓楼岩下人如玉。以“君子比德”的传统手法,用美玉比喻朱熹温润高洁的人格,言简意赅,精准凸显其道德形象。
- 格律严谨,语言质朴:全诗为七言绝句,平仄协调(平起首句入韵格式),韵脚和谐;语言浅白自然,无晦涩典故,却能在平易中传递出深沉的追慕之情。
常见问题
《咏史下・朱文公》的作者和朝代是什么?
《咏史下・朱文公》的作者是陈普,页面按宋作品展示。
《咏史下・朱文公》主要写了什么?
这首七言绝句为咏史诗,以清雅意象烘托人物,赞颂南宋理学家朱熹(谥号朱文公)高洁的品格与学术风骨,同时寄寓了后人寻访、传承其理学道统的深切情怀。
《咏史下・朱文公》的创作背景是什么?
陈普为宋末元初理学学者,字尚德,号惧斋,福建宁德人,宋亡后隐居不仕,毕生致力于弘扬朱熹理学。《咏史下》为其组诗作品,此诗咏颂的朱文公即南宋理学集大成者朱熹,其死后获谥“文”,故称朱文公。陈普作此诗时,元朝初定,理学虽逐渐被官方认可,但作为宋遗民,他借咏史缅怀先贤,既赞颂朱熹的学术成就与高尚人格,亦寄寓了在易代之际传承理学道统的心愿。
《咏史下・朱文公》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借景抒情,以景衬人 :开篇两句 九里寒威闭六阴,一川风月伴瑶琴。以清寂雅致的自然意境,烘托出朱熹治学环境的清幽,亦暗喻其坚守道统的孤高品格,将自然意象与人物精神融为一体。 2. 用典含蓄,意蕴深远 :末句 说与渔郎仔细寻。暗用《桃花源记》的“渔郎”典故,将朱熹比作桃花源中的贤者,含蓄表达了理学道统如桃源秘境,需后人用心探寻传承的深意,避免了直白说教。...