咏史上・张汤公孙弘

这首咏史诗借汉代公孙弘、张汤构陷忠良、扭曲儒学的史事，批判了以儒术逢迎君主、败坏士风的官僚，抒发了对儒学正道被异化的痛惜与愤慨。

1. 汉朝独有舒与黯：舒指董仲舒，西汉大儒，主张“罢黜百家，独尊儒术”，坚守儒家治世道义；黯指汲黯，西汉名臣，为人刚直敢谏，不阿谀权贵。句意为：汉室朝堂之上，唯有董仲舒、汲黯二人尚守儒家正道。
2. 何物枭心欲食之：枭心，比喻狠毒残忍之心（旧说枭鸟食母，故以喻恶人）；食之，指陷害、谋害忠直之士。句意为：那包藏狼子野心之徒，竟欲将忠良尽数加害。
3. 六经千载无生气：六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，代指儒家正统学说与治世之道；无生气，指儒学失去原本的生机与道义内核，沦为统治者的工具。句意为：流传千载的儒家六经，本应长存正气与生机。
4. 断自齐人作相时：齐人，指公孙弘，西汉菑川薛县（今山东滕州）人，以儒术起家，官至丞相，为人阿谀逢迎；作相时，指公孙弘担任丞相之时。句意为：而儒学的生机就此断绝，正是从齐人公孙弘拜相的那个时候开始的。

汉室朝堂唯有董子、汲黯，尚守儒家本心正道，
那枭獍般狠毒之徒，竟欲将忠良尽数残害。
六经传扬千载，本当葆有蓬勃生机，
却从齐人公孙弘拜相之时，便渐失正气，断绝生机。

陈普为宋末元初理学家，隐居讲学，其咏史诗多借史事抒发对世道人心的感慨。此诗针对汉武帝时期史事：公孙弘以儒术迎合武帝，与张汤勾结，打压汲黯、董仲舒等正直官员，将儒学改造为巩固皇权的工具，背离了儒家“道统”。诗人借汉代史事，暗讽宋末部分士大夫打着儒家旗号逢迎权贵、败坏学风，批判儒学被异化的现象，寄托了对纯正儒道的追慕。

1. 借古讽今，直击时弊：全诗以汉代史事为载体，实则针对宋末士风颓败的现实，将历史批判与现实关怀结合，议论深刻而不晦涩。
2. 对比与比喻的运用：首句以“独有”突出董仲舒、汲黯的稀缺与正直，反衬公孙弘、张汤之流的卑劣；以“枭心”比喻其狠毒，形象鲜明，强化批判力度。
3. 议论直白刚健：不同于多数咏史诗的委婉含蓄，此诗直接点明“六经无生气”的转折点在公孙弘为相之时，直言不讳地批判其扭曲儒学的罪责，体现出理学家的刚直品格。
4. 格律严谨：作为七言绝句，平仄协调，韵脚统一（“之”“时”同属平水韵四支），整体气韵流畅，符合绝句的章法结构。