咏史上・夏后氏

这首咏史诗以上古夏代鲧、禹父子的史事为核心，借历史公案抒发对法度、亲情与贤能的思考：既感慨执法者的刚直，更赞叹大禹能涤除父辈罪愆、成就帝业并配享上天的非凡功绩，暗含对贤才终得彰显的赞许。

1. 执法庭坚亦太坚：庭坚即皋陶，舜时掌管刑法的名臣，以执法严明著称。此句谓皋陶执法过于刚硬，对鲧的惩处决绝。
2. 两朝窃负总无缘：两朝指尧、舜二朝；窃负典出《孟子·尽心上》，指舜为庇护杀人的父亲瞽叟，背负父亲逃亡。此句主流解读为：鲧在尧、舜两朝都没有获得像舜那样因私废权、保全亲人的机缘，最终未能脱罪。（另有解读认为此句指大禹未能为父脱罪，此处取主流观点）
3. 何人有子如崇伯：崇伯即鲧，尧时受封于崇地，故称崇伯。此句以反问语气赞叹：有谁能拥有像鲧之子大禹这样的贤能子嗣？
4. 祓涤犁牛陟配天：祓涤指洗涤、清除罪孽或瑕疵；犁牛典出《论语·雍也》，原指耕牛，此处借指鲧（因鲧治水无功获罪，有“父有过恶”之嫌）；陟配天指帝王死后配享上天，受后世天子祭祀。此句谓大禹治水成功，洗刷了父亲鲧的罪愆，自身得以成为夏后，配享上天。

执法严明的皋陶也未免太过刚直，
鲧在尧舜两朝终究没有脱罪的机缘。
谁能生出如大禹这般的贤子？
涤清了耕牛般的父罪，终得配享苍天。

陈普为宋末元初理学家、诗人，其咏史诗多借历史事迹抒发怀抱，针砭时弊。此诗聚焦上古夏代核心史事：鲧受命治水九年不成，被舜流放（或诛杀）于羽山；其子大禹继承父业，三过家门而不入，终治水患，受舜禅让建立夏王朝。诗人借这对父子的迥异际遇，探讨了法度严明与亲情包容的矛盾，以及贤能者能否超越父辈过错、成就不朽功业的命题。

1. 用典精妙，意蕴丰厚：全诗四处化用儒家经典与上古史事，以极简文字承载深厚文化内涵。如“犁牛”一语双关，既指代鲧的罪愆，又暗喻大禹出身虽有瑕疵却不失贤能；“窃负”典则通过对比舜与鲧的际遇，凸显鲧的悲剧性。
2. 以议论为诗，逻辑递进：全诗以问句、感叹句串联，先言执法之严，再述父子际遇，最后以赞叹收束，层层递进，将历史叙事与道德评判融为一体，体现了宋代理学咏史诗“以史论理”的典型特色。
3. 凝练含蓄，寄寓深远：诗人并未铺陈史事细节，而是聚焦“执法”“窃负”“祓涤”等核心意象，将对历史的思考转化为对法度、亲情与贤才的探讨，既咏史又暗合宋末对吏治与人才选拔的现实关切，寄寓深远。