咏史上・董仲舒三首

本诗为咏史抒怀之作，以七言绝句评点汉代大儒董仲舒：先盛赞其为孟子之后唯一传承儒家道统、弘扬道义的关键人物，肯定其学说对古今的影响；又慨叹孟子性善之论与董仲舒自身的思想皆零落寂寥，千载难觅真正知音。全诗借古喻今，寄寓了对学术传承的思考与身世感慨。

孟轲死后惟董子
注释：孟轲即战国儒家亚圣孟子；董子指西汉经学家董仲舒，是汉代独尊儒术、复兴儒学的核心人物。句意：孟子去世之后，能称得上继承儒家道统的唯有董仲舒一人。

道义两言扩古今
注释：道义两言，代指董仲舒阐发的儒家核心伦理思想，其在《天人三策》中提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”为其道义观的集中体现；扩古今，意为将儒家道义的影响拓展至千年时空。句意：他以“道义”为核心的学说，将儒家思想的光辉播撒至古今。

性善七篇何落落
注释：性善七篇，指《孟子》全书共七篇，其核心论述性善论；落落，此处形容零落寂寥、不被重视的样子。句意：孟子《七篇》中阐发的性善高论何等精妙卓绝，却长久以来备受冷落。

千秋不遇一知音
注释：千秋，泛指漫长的岁月；知音，此处指真正理解并认同其学说价值的人。句意：千百年来，董仲舒竟难得遇上一位真正懂他的知音。

孟子辞世之后，世间唯有董子承续儒门道统。以“道义”为核心的学说，浩荡光耀千年古今。孟子《七篇》中的性善高论，何等卓绝孤高，却始终零落寂寥，千百年间，竟难觅一位真正的知音。

陈普为宋末元初著名理学家，曾隐居福建武夷山讲学，宋亡后坚守民族气节，拒绝出仕元朝。这首诗是其《咏史上·董仲舒三首》组诗中的一篇，以理学视角评点董仲舒：既肯定其在儒家道统传承中的关键地位，又借其“知音难觅”的境遇，寄寓自身身处易代乱世，学术理想难获同调、同道稀少的落寞之感，同时抒发了对儒学正统在动荡时代中传承艰难的深沉慨叹。

1. 结构章法：采用先扬后抑的结构，前两句浓墨重彩抬高董仲舒的历史地位，将其定位为孟子之后唯一的儒家道统继承者，肯定其对儒家道义的拓展之功；后两句陡然转折，以孟子性善论的“落落”境遇，引出董仲舒“千秋不遇知音”的慨叹，情感由赞颂转为沉郁，形成强烈的情感张力。
2. 用典与抒情：全诗紧扣儒家经典与核心思想，“孟轲”“性善七篇”均出自《孟子》，“道义”贯穿儒家伦理核心，用典贴切自然，无生硬堆砌之弊。全诗以董仲舒的际遇为切入点，实则借古抒怀，将对先贤的评价与自身的身世之感、对儒学传承的忧虑融为一体，史论与抒情紧密结合。
3. 语言风格：全诗语言质朴平易，不事雕琢，以浅近的七言绝句形式承载深沉的历史思考与个人情感，符合宋代理学诗“以议论为诗”的特点，兼具学术严谨性与文学感染力，既体现了理学家的史学视角，又不失诗词的抒情意味。
4. 此诗作为组诗之一，与另外两首共同构成对董仲舒的完整评价，本诗侧重从道统传承与知音难觅的角度切入，视角集中，情感真挚。