咏史上・魏相

本诗为咏史怀古之作，以西汉宣帝时期丞相魏相的施政建言为核心，串联起赵禹、张汤的酷吏政治与董偃的佞幸乱政之弊，批判汉代吏治败坏、风气奢靡的乱象，借汉宣帝“霸王道杂之”的治国理念，抒发对君臣失道、王道不彰的感慨，暗含借古讽今之意，针对宋末朝政积弊抒发反思。

赵禹张汤网未收：赵禹、张汤均为西汉著名酷吏，二人奉武帝之命修订严苛律法，以严刑峻法强化统治。“网未收”指酷吏政治的法网持续收紧，严刑苛政的局面未曾得到根本扭转。
久人董偃化方流：董偃为汉武帝时期的佞幸宠臣，以谄媚逢迎获得君主宠幸，开佞臣干政之风气。原诗“久人”疑为传抄讹误，今本多作“久任”，指佞幸如董偃者长期得宠；“化方流”指其谄媚乱政的不良风气正蔓延流传。
丞相但看汉故事：此处“丞相”指西汉宣帝时的丞相魏相，他曾多次上书宣帝，请求遵循汉代开国以来的旧制典章，罢黜酷吏、抑制外戚势力。“汉故事”即汉代的传统典制与治国旧例。
何但宣皇不用周：“宣皇”即汉宣帝刘询，他主张“霸王道杂之”，并未单纯采用以周公为代表的儒家王道德治。“何但”意为“何止、不仅仅是”，诗句点明汉宣帝不仅未能推行周公式的王道治国，更延续了此前的酷吏、佞幸之弊。

酷吏赵禹、张汤的严刑法网未曾收束，
佞幸如董偃的歪风正四处蔓延流传。
身为丞相本应恪守汉家旧制典章，
汉宣帝何止是不肯奉行周公的治道！

陈普为宋末元初学者，宋亡后隐居不仕，其咏史诗多借古讽今，针砭时政。本诗创作可结合两层背景：其一为西汉中期的政治现实，武帝以来酷吏横行、佞幸干政，至宣帝时期虽有魏相这样的贤臣试图矫正弊政，但宣帝本人仍偏重刑名之术，未能推行王道；其二为陈普所处的宋末时局，当时朝廷权臣当道、吏治腐败，君主偏倚法术而非儒术，诗人借咏魏相之事，批判时政积弊，抒发自身对清明政治的向往与亡国后的黍离之悲。

1. 用典精当，脉络清晰：全诗选取赵禹张汤（酷吏代表）、董偃（佞幸代表）、魏相（贤臣代表）、周公（王道代表）四个典型历史意象，串联起汉代弊政的缘起、贤臣的补救、君主的失策，逻辑层层递进，精准指向汉代政治的核心矛盾。
2. 借古讽今，意蕴深沉：诗人以汉代史事为载体，实则针砭宋末朝政，将对汉代吏治、君臣之道的批判，转化为对自身所处时代的反思，怀古与伤今融为一体，避免了直白的时政批评，显得含蓄深沉。
3. 反问强化批判力度：末句“何但宣皇不用周”以反问句式收束全诗，不仅点明汉宣帝的治国局限，更暗含对后世君主背离王道的批判，增强了诗歌的情感张力与批判力度。
4. 格律合规，韵律和谐：全诗为七言绝句，首句入韵，二、四句押平水韵“尤”部，第三句虽有小拗，但符合绝句拗救规则，整体韵律流畅自然。