咏史上・华歆

这首咏史诗以汉末名士华歆为批判对象，先点出其早年与管宁共锄园得金、割席断交的清誉，再揭露其晚年依附曹魏、带兵入宫搜捕伏皇后的悖逆行径，通过前后对比批判华歆趋炎附势、丧失名节的卑劣人格，寄寓了对忠义操守的推崇与对变节者的鄙夷。

1. 拈起黄金日岂疑：拈起，拾取。化用《世说新语·德行》典故：管宁与华歆共在园中锄菜，见地有片金，管宁视若瓦石依旧挥锄，华歆拾起后又掷去。句意为你当初拾取黄金尚能克制贪欲，为何如今却毫无顾忌地做出悖逆之举？“岂疑”以反诘语气点出其晚节不保与早年操守的矛盾。
2. 斩关发壁复何为：斩关，砍断宫门锁钥；发壁，打破墙壁。化用《后汉书·皇后纪》典故：曹操遣华歆带兵入宫收捕伏皇后，皇后藏于墙壁夹层中，华歆“坏户发壁，牵后出”。句意为你做出砍关破壁、搜捕汉室皇后的悖逆之事，究竟是为了什么？暗讽其为讨好曹氏不惜破坏纲常伦理。
3. 辽东不洗巢由耳：辽东，指汉末名士管宁，避乱隐居辽东三十余年；巢由，即巢父、许由，上古隐士，以拒绝禅让、洁身自好著称，“洗耳”典故出自《高士传》，许由闻尧欲召其为九州长，耻而洗耳于颍水之滨。此处意为管宁隐居辽东，始终坚守巢父许由般的高洁操守，不曾出仕仕宦、沾染世俗污浊。
4. 痛切初年割席迟：割席，即《世说新语·德行》中管宁与华歆割席断交的典故，华歆因艳羡权贵、贪慕富贵被管宁视为非友。句意为痛惜当初没能早早与你割席断交，如今追悔莫及。以管宁的视角抒发对交友不慎的痛心。

当初拾金尚能克制本心，为何晚节全然失守？
砍关破壁搜捕皇后，这般悖逆行径究竟所求为何？
管宁隐居辽东，一如巢父许由般洁身自好，
痛惜当年没能早与你割席断交，只剩追悔莫及。

陈普为宋末元初学者、诗人，字尚德，号惧斋，福建宁德人，宋亡后隐居不仕，著有《石堂先生遗集》。其咏史诗多借古讽今，针对宋元易代之际变节仕元的士大夫抒发批判。华歆作为汉末名士，早年与管宁齐名，却在曹魏代汉之际依附曹氏，参与迫害汉室后妃，丧失名节，成为后世文人批判变节者的典型。此诗借华歆的一生行迹，抒发对忠义名节的推崇与对变节者的鄙夷。

1. 用典精当，对比鲜明：全诗连用《世说新语》《后汉书》《高士传》中的四个典故，将华歆早年的清誉与晚年的变节形成强烈对比，以管宁坚守隐士操守的高洁形象，反衬华歆趋炎附势的卑劣人格，使批判之意含蓄而深刻。
2. 反诘与抒情结合：第二句“斩关发壁复何为”以反诘语气质问华歆的悖逆之举，暗含强烈讽刺；末句“痛切初年割席迟”则借管宁的口吻抒发追悔之情，从侧面强化了对华歆的批判，使情感表达层层递进。
3. 格律严谨，章法井然：此诗为七言绝句，符合近体诗平仄、押韵规则，韵脚“疑、为、迟”同属平水韵四支韵部。全诗起承转合自然流畅，先扬后抑，先点出华歆早年操守，再批判其晚节不保，逻辑清晰，主旨明确。