咏史上・贾逵

这首七言咏史诗，以东汉经学家贾逵的史事为切入点，批判东汉朝廷尊崇经学不过是虚有其表，经学已沦为统治阶层压制学术、沽名钓誉的工具，讽刺了依附权势的学界风气，寄寓了对独立学术精神的推崇。

1. 经术何曾得暂行
   • 经术：指儒家经学及其治国理政的理念。
   • 何曾：即“何曾有”，意为从未、未曾。
   • 暂行：得以推行、施行。
   • 句意：贾逵所倡导的经学义理，从未真正得到过施行。
2. 汉家空有表章名
   • 汉家：代指东汉朝廷。
   • 表章：同“表彰”，指朝廷公开尊崇、提倡经学。
   • 名：虚名、名义，指表面功夫。
   • 句意：东汉朝廷不过是空有尊崇经学的表面名声罢了。
3. 石渠但把雷霆压
   • 石渠：即石渠阁，西汉宣帝甘露三年曾在此召集诸儒讲论五经异同，后世常以“石渠”代指朝廷官方主持的经学论议场所。
   • 但：只、仅仅。
   • 雷霆：比喻朝廷的权威与高压之势。
   • 压：压制、打压不同的学术观点。
   • 句意：在石渠阁的官方经义论议中，只知凭借朝廷权势高压压制异见。
4. 焉用低帷凿壁生
   • 焉用：何必要、哪里用得着。
   • 低帷凿壁生：化用“凿壁偷光”（西汉匡衡幼时勤学苦读的典故），代指家境贫寒、潜心治学且不依附权势的读书人。
   • 句意：既然依靠强权就能控制学术局面，又何必要那些寒窗苦读的贫寒治学之士呢？

儒家经术何曾真正得以推行？
汉家朝廷不过空有尊经之名。
石渠阁上只凭权势高压压众议，
又何需寒窗苦读的贫寒书生？

陈普为宋末元初理学家，宋亡后隐居福建浦田，终身拒绝出仕元朝。其《咏史》组诗共百余首，多借古今史事抒发对时政的感慨，批判学术异化与官场风气。此诗针对东汉经学家贾逵依附皇权、借官方学术场所压制异见的行为，实则借古讽今，批判宋末及元代学界趋炎附势、经学沦为统治工具的现状，寄寓了对纯正学术与独立人格的追求。

1. 格律严谨：此诗为七言绝句，符合平起首句不入韵的平水韵格律规范，音韵和谐，读来朗朗上口。
2. 用典精当：以“石渠阁”代指官方经学论议，以“凿壁偷光”的匡衡代指贫寒治学之士，典故贴合主题，既丰富了内容的历史厚重感，又准确传达了批判的对象。
3. 讽刺手法鲜明：首二句以“何曾”“空有”直接点破东汉尊经的虚伪性，批判其名实不符；第三句“但把雷霆压”揭露官方学术的本质是强权压制，而非平等的学术争鸣；末句以反问“焉用”强化讽刺力度，将批判推向高潮。
4. 借古讽今：全诗以咏史为外衣，实则将批判的矛头指向现实，借东汉经学异化的史事，讽刺陈普所处时代学术依附权势、丧失独立精神的风气，寄寓了作者的学术理想。
5. 语言冷峻凝练：全诗用词直白犀利，以“空有”“但把”“焉用”等词强化批判语气，情感态度鲜明，毫无拖沓之感。