论语・三省章

这首诗是针对《论语·学而》“曾子三省”章所作的阐释诗，核心阐发儒家反躬自省的修身之道：指出向内修心是修身的难点，把握三省之要便可抓住治学修身的根本，以江水发源为喻，点明通晓儒家经典义理便能通达修身之境。

1. 专心於内最为难：於，通“于”。专心向内，即反躬自省、修养本心。此句点明向内求诸己的修身之法最为不易。
2. 又主其三得大端：主，执掌、把握。其三，指《论语·学而》中曾子“吾日三省吾身”的三项内容：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”大端，事物的根本、主要头绪。此句言能把握住三项自省的要求，便可掌握修身的根本要领。
3. 曾识中庸并孟子：曾，此处意为“倘若真能通晓”（或“已然通晓”）。中庸，指儒家经典《中庸》，核心为中庸之道，强调修身行事的适度与本真；孟子，指《孟子》一书，主张性善论与反身而诚的修养方法。此句点明通晓儒家核心经典的义理。
4. 正如江水发岷山：岷山为长江上游岷江的发源地，此处以江水从源头奔涌，比喻通晓儒家经典后，修身之道便如江水有源，自然通达，形象阐释了修身有本、循序渐进的道理。

专心向内反躬自省本是难事，
把握住三省之要便握了修身大端。
若能通晓《中庸》与孟子的义理，
便如江水从岷山源头奔涌而出。

陈普为宋代经学家、诗人，一生致力于儒家经典的阐释与教学，尤重四书义理。此诗为其解读《论语·学而》“曾子三省”章时所作，属于咏经说理诗，旨在阐发宋儒“反身而诚”的心性修养学说，点明向内修身、把握根本的重要性，同时以经典与自然意象结合，将经学义理转化为文学意象，体现了宋代理学诗的典型特征。

1. 说理与意象融合：全诗以阐发儒家修身义理为核心，却未流于枯燥说教，以“江水发岷山”的自然意象，将抽象的“修身有本”之道具象化，使经学义理变得生动可感。
2. 主题紧扣经典：全诗从《论语》“三省”章切入，关联《中庸》《孟子》等儒家核心经典，将曾子的具体自省要求升华为普遍的修身法则，结构紧凑，主题集中。
3. 格律严谨规范：作为七言绝句，全诗采用平起首句入韵式，平仄协调，押韵自然，符合近体诗格律要求，语言质朴平实，却意蕴深厚，体现了宋代理学诗“文以载道”的创作特点。
4. 逻辑层层递进：前两句点明修身的难点与核心要领，后两句以经典阐释与自然比喻收束，从具体的自省方法上升到对儒家义理的整体把握，层次分明，逻辑连贯。