姚国秀十咏・竹坞

· 陈普

竹静尘不染,坞深人不到。
欲海不可航,聊须从吾好。

简要说明

这首五言绝句以竹坞清幽之景为依托,借咏竹坞抒发了诗人厌弃世俗欲念、安于幽居自适的隐逸志趣,既描摹了环境的幽寂疏离,也寄托了超脱尘俗的精神追求。

逐句注释

  1. 竹静尘不染:竹,指竹坞中的竹林;静,静谧清幽。此句谓竹林洁净无扰,毫无世俗尘埃沾染,暗喻品性高洁无尘。
  2. 坞深人不到:坞,四面高、中间低的谷地,此处特指友人姚国秀的竹坞居所;深,幽深僻静。此句写竹坞地势幽僻,少有人迹到访,凸显环境的超逸疏离。
  3. 欲海不可航:欲海,佛教语,喻指世俗的种种欲望如同浩瀚大海,难以超脱;不可航,意为无法乘舟渡过,暗指难以挣脱世俗欲望的束缚。
  4. 聊须从吾好:聊须,姑且应当;从吾好,顺从自己的本心喜好。此句谓诗人暂且寄情于幽居竹坞的闲雅生活,坚守自我志趣。

现代译文

竹林静谧,半点世俗尘埃都不曾沾染,
竹坞幽深,寻常世人的足迹难寻。
俗世欲念的汪洋本难渡越,
姑且顺从我本心的喜好,安享这份幽寂清欢。

创作背景

陈普为宋末元初著名理学家,南宋灭亡后拒绝出仕,隐居福建讲学授徒,坚守遗民气节。《姚国秀十咏》是诗人为友人姚国秀的居所所作的组诗,这首《竹坞》是其中之一。诗作当创作于宋亡之后,诗人借竹坞之景,抒发自己避世远俗、不与世俗同流合污的心境,也暗含对友人幽居志趣的认同。

艺术赏析

  1. 托物言志,情景交融:全诗以竹坞的清幽实景为载体,将隐逸志趣寄寓其中。前两句写景,以“静”“深”二字勾勒出竹坞幽寂无尘的环境,为后两句的抒情铺垫了清冷超脱的氛围;后两句由景入情,将世俗欲望比作“欲海”,直白抒发对世俗功利的厌弃,写景与抒情自然融合,意境超逸淡远。
  2. 用典自然,意蕴深厚:“欲海”一词取自佛教经典,以浩瀚难渡的大海喻世俗欲望,形象贴切地写出了世人被欲望裹挟的困境,同时反衬出诗人安于幽居的超脱,典故运用不显生硬,增添了作品的文化厚度。
  3. 语言质朴,平淡见真:全诗语言平易浅近,无刻意雕琢之辞,却在极简的笔墨中勾勒出鲜明意境,将超脱尘俗的精神追求以自然平实的方式表达出来,尽显宋诗“以理入诗”“平淡有味”的特色。
  4. 格律合规:此作为五言绝句,平仄协调,前两句“竹静”对“坞深”,“尘不染”对“人不到”,对仗工整,增强了诗句的节奏感与音乐美。

常见问题

《姚国秀十咏・竹坞》的作者和朝代是什么?

《姚国秀十咏・竹坞》的作者是陈普,页面按宋作品展示。

《姚国秀十咏・竹坞》主要写了什么?

这首五言绝句以竹坞清幽之景为依托,借咏竹坞抒发了诗人厌弃世俗欲念、安于幽居自适的隐逸志趣,既描摹了环境的幽寂疏离,也寄托了超脱尘俗的精神追求。

《姚国秀十咏・竹坞》的创作背景是什么?

陈普为宋末元初著名理学家,南宋灭亡后拒绝出仕,隐居福建讲学授徒,坚守遗民气节。《姚国秀十咏》是诗人为友人姚国秀的居所所作的组诗,这首《竹坞》是其中之一。诗作当创作于宋亡之后,诗人借竹坞之景,抒发自己避世远俗、不与世俗同流合污的心境,也暗含对友人幽居志趣的认同。

《姚国秀十咏・竹坞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,情景交融 :全诗以竹坞的清幽实景为载体,将隐逸志趣寄寓其中。前两句写景,以“静”“深”二字勾勒出竹坞幽寂无尘的环境,为后两句的抒情铺垫了清冷超脱的氛围;后两句由景入情,将世俗欲望比作“欲海”,直白抒发对世俗功利的厌弃,写景与抒情自然融合,意境超逸淡远。 2. 用典自然,意蕴深厚 :“欲海”一词取自佛教经典,以浩瀚难渡的大海喻世俗欲望,形象贴切...