咏史上・子思

本诗为咏史绝句，吟咏孔子之孙子思的行事与道统传承，赞扬其不拘一格举荐贤才、以道统救世的担当，借古讽今寄托了宋末士人对儒家治世之道的推崇与拯救时局的心愿。

1. 俎豆迂疏仁义迟：俎豆为古代祭祀、宴饮所用的礼器，代指儒家礼乐教化体系；迂疏指迂阔疏略、不合时宜；仁义迟意为推行仁义之道显得迟缓难行。此句谓儒家的礼乐仁义在乱世中看似难以快速见效，显得不合时宜。
2. 上传下授统如丝：上传下授指上承先王圣道，下传后世学者；统如丝比喻儒家道统如连绵丝线，细微却不绝如缕，维系着文化传承的命脉。
3. 荐才莫讶非家法：荐才即举荐贤才；莫讶意为不要惊诧；非家法指不拘泥于世俗或门阀的刻板用人规矩（化用《孔丛子》中子思荐苟变典故：子思向卫侯举荐苟变，卫侯因苟变曾收受百姓二蟹而不欲用，子思力辩当取其所长），谓子思举荐贤才不被常规礼法束缚。
4. 救世宁无烂额时：烂额化用《汉书·霍光传》“焦头烂额为上客”典故，原指救火者因辛劳额头被烧伤，此处比喻救世者需付出艰辛努力；宁无意为“岂会没有”，谓拯救世道必然会经历如救火般的艰难时刻，彰显子思济世的担当。

礼乐仁义看似迂阔难行，
上承下传的道统如丝线般绵延不绝。
举荐贤才莫要惊诧这不合世俗家法，
拯救世道又怎会没有焦头烂额的时刻？

陈普为宋末元初理学家、诗人，宋亡后隐居不仕，其咏史诗多借古讽今，寄托故国之思与治世理想。本诗吟咏的子思为孔子之孙，作《中庸》，传承儒家道统，曾驳斥因小过弃才的短见，力主以贤才救世。陈普所处的宋末，朝政昏暗、国势飘摇，朝廷拘泥于细故、压抑贤才，诗人借赞颂子思的济世之举，批判当世用人弊端，表达对儒家道统传承与贤才得用的治世局面的向往。

1. 格律与体裁：本诗为七言绝句，首句入韵，韵脚“迟、丝、时”属平水韵四支部，整体格律工整，语言质朴凝练，符合宋代理学家咏史诗的创作风格。
2. 用典与借史抒情：全诗多处化用典故：以“俎豆”代指儒家礼乐核心，以“统如丝”具象化道统的延续性，以“荐才”锚定子思的核心事迹，以“烂额”升华救世的艰辛与价值，将史实与儒家治世理想紧密结合，借古事针砭宋末用人积弊，抒发自身济世情怀。
3. 章法结构：四句层层递进：首句点出儒家道统在乱世的处境，次句写道统的延续性，三句转写子思的用人之道，末句升华至救世的担当，情感由含蓄到昂扬，逻辑清晰，意蕴深厚。
4. 思想内涵：全诗既赞扬了子思传承道统、不拘一格举贤的远见，也寄托了宋末士人对重整纲纪、拯救时局的渴望，兼具历史反思与现实关怀。