隐屏

这首诗以武夷山隐屏峰为描写对象，借山峰端正挺拔的形态托物言志，抒发了儒家士子积极入世、辅佐朝廷的政治抱负，批判了隐逸避世的态度，暗含对人才当担当家国重任的期许。

1. 排云觝雨立虚空：排云，推开云雾；觝（同“抵”）雨，抵御风雨；虚空，高空。此句写隐屏峰高耸入云，顶着风雨巍然矗立在高空之中。
2. 端正方严万壑中：端正，指山峰形态方正端直；方严，方正严谨；万壑，众多山谷沟壑。此句写隐屏峰在万千沟壑之间，始终保持着端正庄重的姿态。
3. 好去明堂充宁倚：明堂，古代帝王举行祭祀、朝会等大典的场所，此处代指朝廷；充，充当；宁倚，安定国家的倚靠栋梁。此句意为（这样的奇峰）本应前往朝堂，成为国家的稳固倚靠。
4. 不应留此伴仙翁：不应，不该；留此，滞留在此处（指隐屏峰）；仙翁，借指隐逸避世的隐士。此句批判其不应在此与隐士为伍，当入世担当重任。

排云抵雨，巍然矗立高空之中，
端正方严，静立万千沟壑之中。
本当奔赴朝堂，为家国做栋梁倚靠，
不该滞留此处，与隐逸仙翁相伴为伍。

陈普为宋末元初理学家，字尚德，号惧斋，曾在武夷山一带讲学授徒。隐屏峰是武夷山三十六峰之一，以端直挺拔的形态闻名。此诗应为陈普游历武夷山时，见隐屏峰有感而作。宋末政局动荡，陈普心怀济世之志，借隐屏峰的形象抒发了对人才应出仕匡扶社稷、而非隐逸山林的思考，体现了儒家积极入世的家国情怀。

1. 托物言志，借景抒情：全诗以隐屏峰为核心意象，将山峰“端正方严”的形态比作君子的品格，将“排云觝雨”的气势比作志士的风骨，将写景与言志紧密结合，自然贴切。
2. 议论收束，直抒胸臆：前两句侧重写景摹形，后两句转而议论抒情，以“好去明堂”“不应伴仙翁”直接点明主旨，将对景物的赞叹转化为对入世济世的倡导，情感直白却不失韵味。
3. 用典贴切，意蕴深厚：以“明堂”代指朝廷，以“仙翁”借指隐士，典故贴合主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又让情感表达更为凝练。
4. 作为七言绝句，全诗格律工整，语言质朴刚健，意象鲜明，由景入理层层递进，将自然景物与儒家济世思想融为一体，兼具文学性与思想性。