咏史下・何无忌

本诗为七言咏史诗，借东晋将领何无忌讨桓玄的史事，以对比手法批判趋炎附势、败坏朝纲的宵小之辈，颂扬何无忌持节守义、忠勇谋国的高尚气节，寄寓了对忠义精神的推崇。

1. 怀恩马柳志何卑：怀恩，指受恩而依附权贵；马柳，借指依附权臣的卑劣党羽（学界对具体所指略有争议，一说指司马元显相关党徒）；志何卑，志向何其卑下。
2. 挟恨东堂德愈衰：挟恨，心怀怨怼、构陷忠良；东堂，东晋宫禁中的便殿，为权臣争权、桓玄乱政的核心场所之一；德愈衰，世道道德愈发颓败。
3. 犹有豫章苏武节：豫章，何无忌最终战死之地，亦曾以江州刺史衔领豫章郡事，此处代指何无忌；苏武节，典出西汉苏武牧羊持节不屈的故事，代指坚贞不渝的忠节。
4. 不惭京口协谋时：京口，今江苏镇江，东晋末年刘裕、何无忌等人举兵讨伐桓玄的起事地；协谋，共同谋划举义；句意为何无忌当年在京口协谋讨逆的忠勇之举，至今无愧于心。

趋炎附势受恩的宵小，志向何其卑下；
挟私怨乱朝纲，世道道德愈发衰颓。
唯有豫章的何无忌，保有苏武般坚贞的气节；
当年京口协谋举义，至今也无愧于心。

陈普为宋末元初朱熹再传弟子，宋亡后隐居福建不仕，以咏史组诗抒发家国之慨与忠义之志。本诗选自《咏史下》组诗，所咏何无忌为东晋末年将领：元兴元年（402）桓玄篡位乱政，何无忌与刘裕、刘毅等在京口起兵讨逆，后在平定卢循之乱时战死。诗人借何无忌的忠节事迹，对比宋末元初部分士人变节降元的行径，寄托对忠义精神的追慕。

1. 对比手法鲜明：前两句铺叙趋炎附势者的卑劣与朝纲道德的颓败，后两句转扬何无忌的忠节，正反对照凸显忠义的可贵，情感倾向强烈。
2. 用典凝练贴切：以“苏武节”的典故具象化何无忌的坚贞气节，将历史人物的精神品格与经典典故结合，言简意赅。
3. 格律工整严谨：全诗为七言绝句，平仄合律（首句平起入韵，次句仄起入韵，三四句以流水对承接，音韵和谐）。
4. 借古讽今寄慨：作为宋遗民诗人，陈普借东晋史事针砭当世，以何无忌的忠节反衬当时的变节之风，咏史与抒怀融为一体。