咏史上・宣帝

这是一首咏史怀古七绝，诗人借汉宣帝刘询的执政史事，批判其重用佞幸、不识贤臣的为政之失，感叹汉室基业最终被王莽篡夺的历史结局，同时以王阳归隐的典故，抒发对贤臣出处、王朝治乱的深沉思考，暗含借古讽今的现实寄寓。

1. 斗鸡走狗登皇极：斗鸡走狗，原指以斗鸡、跑狗为乐的市井游闲之徒，此处代指汉宣帝时期受宠信的佞幸小人（如宦官弘恭、石显之流）。皇极，指帝王之位。句意：那些斗鸡走狗的奸佞小人，竟窃据了朝堂高位。
2. 览德毛从何许来：览德，指君主彰显仁德以感召祥瑞。毛从，指瑞应的毛羽之物（如凤凰、白雉等祥瑞禽鸟），典出《大戴礼记》“德及鸟兽则毛羽群”。何许，何处、从哪里。句意：君主想要以仁德感召祥瑞，可这样的吉兆又会从何处降临？此句以反问暗讽宣帝无德，无法感召天下归心。
3. 汉室欲开新室业：新室，指王莽篡汉后建立的新朝。句意：汉家天下最终将要被王莽篡夺，开启新朝的帝业。诗人将汉室衰亡的根源归于宣帝的为政失误。
4. 王阳分合守蒿莱：王阳，即王吉，字子阳，西汉宣帝时官至谏大夫，因宣帝重用刑法、宠信宦官，预感汉室将乱，遂辞官归隐。关于“分合”的释义，学界主流取“合当”（即应当）之意，“蒿莱”指草野民间，代指隐居之地。句意：贤臣王阳早就应当辞官归隐，守在草野之间。诗人借此典故批判宣帝不识贤才，致使贤臣退隐，朝政昏暗。

那些斗鸡走狗的奸佞之徒，
竟窃据了朝堂的高位。
君王想要以仁德感召祥瑞，
可吉兆又会从何处降临？
汉家基业眼看就要被王莽篡夺，
开启新朝的帝业。
贤臣王阳早该看透时局，
归隐在草野蒿莱之间。

陈普为宋末元初著名理学家，宋亡后隐居不仕，其《咏史》组诗多借历代史事针砭时政，抒发对家国治乱的思考。此诗创作于宋末，当时南宋朝廷权臣当道、君昏臣佞，与汉宣帝时期重用佞幸、外戚坐大的局面颇为相似，诗人借汉宣帝的历史教训，暗讽南宋朝政的积弊，抒发亡国之忧与对贤臣的追慕。

1. 借古讽今，托意遥深：诗人以汉宣帝事为切入点，将汉末衰亡的根源归于宣帝用人失当，实则借史事影射宋末朝政，暗含对南宋权臣乱政的批判，寄寓了深刻的现实关怀。
2. 用典精准，对比鲜明：以“斗鸡走狗”代指佞幸小人，与“王阳守蒿莱”的贤臣归隐形成强烈对比，凸显出朝政的黑白颠倒；以“览德毛从”的反问强化批判力度，将对宣帝的不满与对汉室衰亡的惋惜融为一体。
3. 语言凝练，结构严谨：全诗为七言绝句，虽格律略有宽缓，但语言平易直白，意象鲜明，将历史评判与情感抒发结合自然，于简洁中见深刻。末句以王阳归隐的典故收束，言简意赅，余味悠长，让读者在史事之外体会到对贤臣出处的思考。
4. 主旨含蓄：全诗未直接指责汉宣帝，而是以“欲开新室业”的历史预判与“何许来”的反问，将批判藏于史事叙述之中，让读者自行体会其中的历史教训。