孟子・执一

这首诗是对《孟子·尽心上》中“执中无权，犹执一也”命题的诗化阐释，核心批判片面固执、不知变通的处事与治学方式，主张秉持中正之道的同时，需结合具体情势灵活权衡，清晰展现了儒家中庸思想中“权变”的重要内涵。

1. 事理纷纷千万亿：事理，指世间万事万物与背后的道理；纷纷，形容繁多杂乱的样貌；千万亿为虚指，极言数量之多。句意：世间的事物与道理纷繁庞杂，数不胜数。
2. 岂容执一以为中：执一，指固执于单一的准则或方法，陷入僵化拘泥；以为中，将其当作合乎中庸的中正之道。句意：怎么可以偏执于某一端，就将其认作是中正不偏的中庸之道呢？
3. 圣贤心术无偏倚：心术，此处指思想出发点与行事准则；偏倚，指偏颇偏向某一方，失去公正。句意：圣贤的思想与行事从不偏颇倚重，始终保持公正无私的状态。
4. 只在能权识变通：权，指权衡轻重、审度具体情势；变通，指根据实际情况灵活调整方式方法。句意：关键就在于能够懂得权衡利弊、审时度势，知晓并做到灵活变通。

世间事理纷繁如恒河沙数，
怎可偏执一端便自诩中庸？
圣贤存心行事从不偏私倚重，
只因他们懂得权衡、明晓变通。

陈普为宋末元初理学家，宋亡后隐居福建讲学，精研儒家经典，终身不仕。此诗是对《孟子·尽心上》中一段论述的诗化阐发：孟子批评杨子、墨子各执极端，又指出子莫虽持守中道，但不知权变，仍属“执一”。陈普结合宋代理学语境，进一步明确“中道”并非僵化教条，而是需要结合具体情势灵活权衡，暗含对当时部分学者拘泥教条、不知变通的学风的批评，传递了儒家经世致用的务实精神。

1. 体裁格律：此作为七言绝句，采用仄起首句不入韵的格式，韵脚为“中”“通”，属平声东钟韵，格律严谨规整，符合近体诗的基本规范。
2. 说理特色：全诗以直白议论阐发抽象义理，无晦涩用典，语言浅近平实，是典型的宋诗“以议论入诗”的代表作品，兼顾了学术性与通俗性，将“执一”“权变”等儒家概念转化为易懂的诗句。
3. 结构逻辑：全诗层层递进：先以“事理纷纷千万亿”点明客观情势的复杂性，引出“岂容执一以为中”的核心质疑；再以“圣贤心术无偏倚”树立儒家理想人格的标杆；最后以“只在能权识变通”点明解决之道，逻辑清晰，层层深入地阐释了“中道需结合权变”的核心思想。
4. 思想价值：此诗跳出了对“中庸”的片面静态理解，强调了“权变”在儒家处世治学中的重要性，体现了宋代理学对原始儒家思想的深化与拓展，至今仍有积极的现实启示意义。