咏史上・项羽

这是一首咏史七言绝句，作者以西楚霸王项羽为评价对象，以冷峻笔触批判其残暴嗜杀的本性，点明其虽自号“霸王”，却因屠戮百姓、丧失民心而难逃败亡结局，全篇紧扣“失民心者失天下”的历史教训展开议论。

1. 枭性狼心亦有常：枭为古代传说中不孝的恶鸟，狼为凶兽，此处以二者比喻项羽凶狠残暴、背信弃义的本性。亦有常：意谓其残暴的本性终将违背天道常理，招致相应惩罚，并非无迹可寻。
2. 青齐仍复似咸阳：青齐为古地区名，泛指今山东北部、东部一带，楚汉战争期间项羽曾在此坑杀田荣降卒并多次屠戮百姓；咸阳为秦王朝都城，项羽入关后曾屠烧咸阳宫室。此句以两地的残破状况类比，点明项羽的暴行并非偶然，而是其一贯的行事风格。
3. 遗黎到处无余类：遗黎指战乱中幸存的百姓；无余类意为被屠戮殆尽，几乎没有存留之人，具体描绘了项羽军队所过之处的惨烈景象。
4. 欲为何人作霸王：霸王指项羽自封的西楚霸王。此句以反问语气收束全篇，诘问项羽如此嗜杀残暴，已然失去所有民心，又能为谁来执掌天下、成就霸王之业。

枭悍狼戾的本性自有其必然的报应，
青齐的疮痍竟与咸阳如出一辙。
所过之处幸存的百姓几乎荡然无存，
这样的人还想做什么天下霸王？

陈普为宋末元初理学家、诗人，宋亡后隐居不仕，专注讲学与著述。《咏史上》为其组诗作品，共多首，皆借历史人物与事件抒发政治理念，总结历史兴亡的经验教训。此诗创作于宋亡前后，作者以儒家“仁政”思想为标尺审视项羽一生：项羽虽有推翻暴秦的功绩，却始终以残暴杀伐为手段，坑杀降卒、屠戮百姓，最终失去民心，落得乌江自刎的结局。陈普借咏项羽批判暴政，既总结了项羽败亡的根本原因，也暗含对宋末统治者不修仁政、丧失民心的隐忧。

1. 结构严谨，层层递进：首句破题，直接点出项羽的残暴本性；次句以青齐与咸阳的类比，佐证其暴行的一贯性；第三句具体描绘屠戮百姓的惨烈后果，强化批判力度；末句以反问收束，直击项羽败亡的核心症结——丧失民心，将批判推向高潮。
2. 手法冷峻，直击要害：全诗以质朴刚健的语言，不加铺陈渲染，却通过“无余类”“欲为何人”等词句，将批判的锋芒展露无遗。末句的反问不仅强化了情感力度，更引人深思，点明“霸王之业”的根基在于民心而非武力。
3. 格律严谨，韵律和谐：此诗为标准七言绝句，首句入韵，二、四句押韵，平仄协调，读来铿锵有力，契合其冷峻批判的风格，兼具文学性与韵律美。
4. 借古鉴今，意蕴深远：作为理学家的陈普，此诗不仅是对历史人物的评价，更借项羽的教训寄托了对治国理政的思考，体现了咏史诗“鉴往知来”的传统功能。