孟子・禹汤文武周公

· 陈普

千圣相承惟道一,忧勤惕厉意尤深。
至诚之理元无息,有息良非天地心。

简要说明

这首诗依托儒家道统思想,阐释了禹汤文武周公等圣王一脉相承的治世之道,推崇其忧劳勤谨、惕惧自励的精神,阐发了至诚无息的天理观,批判违背天道的间断之行,是兼具史识与义理的论理之作。

逐句注释

  1. 千圣相承惟道一:千圣,指历代圣贤;相承,一脉传承接续;惟,唯有;道一,指儒家认定的尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相传的道统。句意:历代圣贤代代传承的,唯有这同一个核心道统。
  2. 忧勤惕厉意尤深:忧勤,忧虑辛劳,指圣王为国为民操劳国事;惕厉,警惕谨慎,心存戒惧自省;意尤深,心意尤为深切厚重。句意:禹汤文武周公等圣王忧劳勤谨、惕惧自励的精神,其内涵尤为深远。
  3. 至诚之理元无息:至诚,儒家指极致纯粹的真诚,是天理本然的状态;元,同“原”,原本、本来;无息,永无停歇、不曾间断。句意:极致真诚的天理原本就是永不停息的。
  4. 有息良非天地心:有息,有停歇、出现间断;良,确实、实在;天地心,天地的本然本心,即天道的自然运行规律。句意:如果治道或天理出现间断,实在不符合天地的本然本心。

现代译文

历代圣贤一脉相承,唯有此道亘古不变;
圣王们忧劳勤谨、惕惧自励的心意,尤为深切厚重。
极致真诚的天理原本就永无停歇,
若有间断,实在违背了天地的本然本心。

创作背景

陈普为宋末元初理学家,宋亡后隐居不仕,毕生致力于阐发程朱理学义理。此诗标题冠以“孟子”,应为依托《孟子》中对禹汤文武周公等圣王的论述而作,旨在阐释儒家道统的连续性与至诚无息的天道核心观念。宋末社会动荡,陈普借圣王的忧勤惕厉之精神,传递对纯正儒家治道与天理的推崇,兼具学术阐释与时代寄寓。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为七言绝句,采用仄起首句不入韵的格律格式,二、四句以平水韵“侵”部字“深”“心”押韵,平仄协调,韵律和谐规整。
  2. 以理入诗,逻辑递进:全诗采用逐层推进的议论结构:先点明道统的一贯性,次述圣王的践行精神,再阐明天理“至诚无息”的本质,最后以反证法说明“有息”违背天地本心,将儒家道统、心性修养与天道观融为一体,典型体现了宋代理学诗“以诗阐理”的特点。
  3. 凝练厚重:全诗紧扣“道统”“至诚”“天地心”等核心理学范畴,无冗余意象堆砌,以直白晓畅的语言阐发深奥义理,既体现宋诗“尚理”的特色,又不失庄重典雅的格调,将历史史识与哲学思考熔铸于短短四句之中。

常见问题

《孟子・禹汤文武周公》的作者和朝代是什么?

《孟子・禹汤文武周公》的作者是陈普,页面按宋作品展示。

《孟子・禹汤文武周公》主要写了什么?

这首诗依托儒家道统思想,阐释了禹汤文武周公等圣王一脉相承的治世之道,推崇其忧劳勤谨、惕惧自励的精神,阐发了 至诚无息 的天理观,批判违背天道的间断之行,是兼具史识与义理的论理之作。

《孟子・禹汤文武周公》的创作背景是什么?

陈普为宋末元初理学家,宋亡后隐居不仕,毕生致力于阐发程朱理学义理。此诗标题冠以“孟子”,应为依托《孟子》中对禹汤文武周公等圣王的论述而作,旨在阐释儒家道统的连续性与 至诚无息 的天道核心观念。宋末社会动荡,陈普借圣王的忧勤惕厉之精神,传递对纯正儒家治道与天理的推崇,兼具学术阐释与时代寄寓。

《孟子・禹汤文武周公》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为七言绝句,采用仄起首句不入韵的格律格式,二、四句以平水韵“侵”部字“深”“心”押韵,平仄协调,韵律和谐规整。 2. 以理入诗,逻辑递进 :全诗采用逐层推进的议论结构:先点明道统的一贯性,次述圣王的践行精神,再阐明天理“至诚无息”的本质,最后以反证法说明“有息”违背天地本心,将儒家道统、心性修养与天道观融为一体,典型体现了宋代理学诗“以...