孟子・行所无事

这首诗是南宋理学家陈普借孟子“行所无事”的思想阐发理学义理，核心批判以小智刻意穿凿、违背自然本真的行为，主张顺应天理、保全与生俱来的本善之性，传递出“无为顺性”的儒家道德理念。

1. 天理须殊本自然：天理为宋代理学核心概念，指宇宙本源与道德本体的天然法则；须殊意为应当契合、顺应（此处“殊”可理解为“区别于人为造作，以自然为本质”），本句意为天理的本质本就天然自成，无需刻意雕琢。
2. 自然天道合无天：自然天道即顺应万物本然的运行法则；合无天指天道本无刻意主宰的私意（此处“天”非人格化天帝，而是指后天人为的刻意造作），意为顺应自然的天道，本就摒弃了后天的刻意雕琢。
3. 一毫小智生穿凿：小智指个体的小聪明、私意巧智；穿凿指牵强附会、刻意造作，本句意为仅靠一丝个人私智，便会对天理自然进行牵强的改造。
4. 所性之真已弗全：所性之真指孟子“性善论”中，人天生具备的本善之性；弗全意为残缺不全，本句意为如此一来，人原本完整的本真之性便会遭到破坏。

天理本然自天成，无为之道顺天性。
一丝小智逞穿凿，本真之性已不全。

陈普是南宋末年著名理学家，为朱熹三传弟子，毕生致力于阐发孔孟正统理学，批判佛老思想与当时盛行的功利之学。此诗为其《孟子诗》组诗之一，旨在借孟子“行所无事，非为也”的言论，批判南宋末年士人以小智钻营、刻意造作违背自然之性的风气，宣扬顺性而为、保有本真的儒家道德理想。

1. 结构逻辑严谨：全诗采用“立核心主张—阐释本质内涵—批判错误行为—点明最终后果”的递进结构，层层推进，将抽象的理学义理清晰呈现。
2. 以理驭文，质朴直白：作为理学说理诗，全诗语言简洁质朴，无过多辞藻修饰，以平实的语言紧扣孟子性善论与天道自然的核心思想，兼具学术性与可读性。
3. 对比强化主旨：以“天理自然”的本然状态与“一毫小智”的刻意造作形成鲜明对比，突出了后天私智对本真之性的破坏，强化了批判力度，让抽象的理学概念更具说服力。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，虽首句存在平仄小拗，但整体符合近体诗的基本格律要求，读来朗朗上口，符合宋代说理诗的普遍风格。