咏史下・王羲之

这首咏史诗依托东晋史实，批判了朝堂沉迷虚无清谈、奸佞当道、贤才被抑的政治弊政，借古讽今影射南宋末年的时局，抒发对国家前途的忧虑与对清明政治的向往。

1. 不缘廓庙尽谈空：廓庙指朝廷宗庙，代指朝堂；谈空指魏晋玄学家崇尚虚无空谈、脱离实际政务的风气。句意为：倘若不是满朝文武都沉迷于虚无清谈。
2. 安得狐狸啸晋宫：安得意为“怎么会”；狐狸比喻窃据高位的奸佞小人；晋宫代指东晋朝廷。句意为：又怎会让奸佞之徒在朝堂上肆意嚣张。
3. 王氏可人惟逸少：可人指贤才、堪当大任之人；逸少是东晋大书法家王羲之的字。句意为：王氏家族中真正可用的贤才唯有王羲之。
4. 更容谢万作三公：更容意为“尚且容许”；谢万为东晋名士谢安之弟，虽有虚名却无实际理政才干，曾兵败被废；三公为古代最高层级官职，此处代指朝廷要职。句意为：却还让谢万这样的庸才身居高位。

若非满朝文武尽空谈虚无，
哪来奸佞小人啸聚东晋皇宫？
王氏家族的贤才唯有逸少，
却还容许谢万位列三公之尊。

陈普是宋末元初理学家、诗人，南宋灭亡后隐居不仕，以《咏史下》组诗抒发对家国兴亡的思考。此诗借东晋偏安时期的朝堂乱象，影射南宋末年朝堂沉迷空谈、重用庸才与奸佞、贤才遭排挤的现实，寄寓了作者对乱世的感慨与对治世的期盼。

1. 借古讽今，针砭时弊：以东晋史实为载体，直指南宋末年的政治颓势，将历史教训与当世困境结合，史论结合，批判力度极强。
2. 对比鲜明，褒贬清晰：将王羲之的才干与谢万的庸碌形成强烈反差，既肯定了王羲之的贤能，又尖锐揭露了统治者用人失当的昏聩，褒贬一目了然。
3. 语言质朴犀利：全诗少用藻饰，以直白议论点明主旨，“狐狸”的比喻形象揭露奸佞丑恶，“尽谈空”“惟逸少”“更容”等词强化了批判的尖锐性，风格沉郁刚健。