咏史上・审配沮授

这是一首宋代咏史诗，以汉末袁绍麾下谋士审配、沮授的史事为吟咏对象，感慨乱世中忠臣良策难伸、壮志难酬的境遇，借汉末隐士管宁的典故对比凸显坚守道义的可贵，同时借汉末割据的历史影射宋末乱世朝政，抒发对忠良被埋没的惋惜。

1. 袁曹相与隔王路：袁曹指袁绍与曹操，二人汉末割据一方相互对峙；王路指朝廷正道、天下正统通道，此句意为袁曹各据地盘，阻断了天下一统的正统之路，暗指汉末天下分裂的乱世格局。
2. 四世三公恩海深：四世三公指袁绍家族，自其高祖父袁安起，四代人均官至三公（太尉、司徒、司空），深受汉室恩宠；此句点明袁绍家族世代受汉廷厚遇，却起兵割据、背离汉室的核心矛盾。
3. 当时惟有管宁是：管宁为汉末三国著名隐士，避乱辽东、坚守节操不仕乱世；“是”指合乎道义、坚守本心。此句意为在汉末乱世中，唯有管宁这样不依附割据势力、坚守道义的隐士才是真正合乎正道的选择。
4. 谩对黄河叹此心：谩通“漫”，意为徒然、空自；此心既指审配、沮授忠于袁绍的赤诚之心，也泛指乱世中仁人志士的坚守之意。此句意为空对着黄河，徒然慨叹这份忠贞却难被赏识的心意。

袁曹割据对峙，阻断天下正道；
袁氏四世三公，身受汉室深恩却起兵称雄。
乱世之中唯有管宁能守正不阿，
空对黄河，徒然慨叹那片忠贞之心。

陈普为宋末元初理学家、诗人，字尚德，号惧斋，福建宁德人，宋亡后隐居不仕、讲学终生。这首诗创作于宋末乱世，当时元军南下，南宋朝廷内主战主和纷争不断，贤才难被重用。
诗人借汉末袁绍集团兴衰的史事抒怀：审配、沮授皆为袁绍心腹谋士，沮授曾献迎献帝、修耕蓄军等良策，审配在官渡之战后坚守邺城至死，二人皆忠贞不二却因袁绍刚愎自用、不听劝谏而最终随集团覆灭。诗人以管宁的隐士守节为对照，既叹忠良之遇，也暗含自身宋亡后隐居不仕的心境，借古讽今抒发对乱世朝政的惋惜。

1. 用典贴切，对比鲜明：全诗三处用典，“四世三公”点明袁绍家族的出身与割据的矛盾，“管宁”的典故形成强烈对照，凸显乱世中守节的稀缺；以审配、沮授的忠臣境遇与管宁的避世选择对照，深化了“乱世忠良难展志”的主题。
2. 以景结情，意境苍凉：末句“谩对黄河叹此心”以黄河为背景，黄河作为历史的见证者，烘托出空自慨叹的悲凉氛围，将历史的厚重感与人物的悲情融为一体，余韵悠长。
3. 借古鉴今，议论抒情结合：作为宋代咏史诗，全诗以史事为依托，既评述汉末史事，又暗含对宋末朝政的讽喻，语言质朴直白，情感深沉，符合宋代咏史诗“以史为鉴”的创作特色。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，押平水韵下平十二侵，第二、四句押韵“深”“心”，平仄协调，符合近体诗格律规范。