孟子・王道劝齐王

这首七言绝句借《孟子》中孟子劝谏齐宣王推行王道仁政的典故，抒发了对战国以来列国分争乱世的感慨，主张以儒家《春秋》大义治理天下，批判战乱给百姓带来的深重苦难，呼吁统治者施行仁政，解救百姓于倒悬之境。

1. 列国分争几百年：战国时期各诸侯国相互割据混战，已持续数百年之久。列国：指战国时期的各诸侯国；分争：割据攻伐、混战不休。
2. 人心天命不其然：人心向背与天命所归的规律，难道真会任由战乱持续吗？不其然：即“岂其然”，意为“难道是这样吗”，暗含对乱世合理性的否定。
3. 欲儒概执春秋义：本应让天下儒者都秉持《春秋》所阐发的王道礼义、仁政爱民之道。欲：想要、本应；概：一概、全都；春秋义：孔子修订《春秋》时蕴含的儒家正统治国理念与伦理准则。
4. 何忍斯民久倒悬：又怎么忍心让天下百姓长久地处于像被倒挂一样的极端困苦境地呢？斯民：此民，指天下百姓；倒悬：典出《孟子·公孙丑上》，比喻处境极其艰难痛苦，如同被倒挂起来一般。

中原列国攻伐混战，已历悠悠数百年。
人心天命的规律，难道真会如此纷乱？
本应让儒者恪守《春秋》的王道大义，
又怎忍见苍生长久陷于倒悬之艰。

陈普为宋代理学家、诗人，毕生尊崇儒家王道仁政思想，潜心研究经史。这首诗为咏史抒怀之作，依托《孟子》中孟子与齐宣王的经典对话场景，借战国乱世的历史情境，针砭南宋末年朝廷偏安一隅、边患频仍、百姓流离的现实，抒发自身对仁政理想的推崇，以及对乱世中百姓疾苦的深切同情。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以“列国分争”起笔，开篇点明乱世背景；次句以反问句“人心天命不其然”，暗斥战乱的不合理性，为下文议论铺垫；后两句转而为王道仁政发声，以“何忍”的反问收束，将对百姓的同情与仁政的呼吁推向高潮，情感脉络清晰。
2. 用典贴合，紧扣主题：“倒悬”之典直接取自《孟子》，与诗题“王道劝齐王”形成呼应，既强化了儒家仁政的语境，又让典故与议论融为一体，不显得生硬。
3. 以议论入诗，兼具史论与抒情：作为宋代理学家的诗作，全诗以阐发儒家王道理念为核心，语言质朴刚健，少用藻饰，直抒胸臆，兼具历史批判与抒情色彩，体现了宋代以诗说理的诗学特色。
4. 借古讽今，意蕴深沉：诗人借战国乱世影射南宋现实，将对历史的反思与对当下的关切结合，让咏史之作具备了现实关怀。