孟子・舍生取义

这首诗紧扣孟子“舍生取义”的核心儒家伦理命题，以直白议论赞扬为道义甘愿舍弃生命的高尚品格，批判苟且偷生、背弃道义的卑劣行径，传递出对忠义气节的推崇与坚守。

1. 义在甘心自杀身：义指道义、正义准则；甘心即心甘情愿；自杀身并非指主动求死，而是指为维护道义主动舍弃自身生命。句意：为坚守道义，甘愿付出生命的代价。
2. 人情天理此为真：人情指人之常情；天理指天道伦理、天然的正义法则。句意：合乎人之常情与天道准则的，正是这种舍生取义的行为。
3. 谁能出段乾坤裹：乾坤代指天地世间；“出段”疑为传抄讹误或古汉语特殊用法，暂解为“超脱、置身于”；裹喻指世俗苟活的环境。句意：谁能超脱于这天地世俗的束缚之外？
4. 长作偷生负罪人：偷生指苟且活命；负罪人指背弃道义的罪人。句意：却偏偏长久做那苟且偷生、辜负道义的罪人。

为守道义甘愿舍身，此心甘之如饴，
这才是合乎人情天理的至真道理。
谁能活在这天地之间，
却偏偏做那苟且偷生、背弃道义的罪人？

陈普为宋末元初理学家、诗人，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节，毕生推崇儒家正统伦理。这首诗是其借阐释孟子“舍生取义”的经典命题，抒发自身对忠义气节的恪守，同时批判历史与当时社会中苟且偷生、背弃道义的行为，寄托了不与世俗同流合污的人生追求。

1. 直抒胸臆的议论风格：全诗以议论为主，开篇直接点明“舍生取义”合乎人情天理，后两句以反问句式强化批判力度，将“舍生取义”与“偷生负罪”形成鲜明对立，情感态度鲜明，极具感染力。
2. 格律严谨的七言绝句：全诗符合七言绝句平起首句入韵的格律规范，韵脚“身、真、人”同属平水韵十一真部，读来朗朗上口，节奏明快。
3. 意象的格局拓展：以“乾坤”代指天地世间，将个人的道义选择置于宏大的时空背景之下，提升了诗歌的立意格局，使对道义的推崇不再局限于个人修养，而是具有了天地共鉴的崇高感。
4. 语言质朴刚健：全诗用词直白浅近，无晦涩典故，以最直接的方式传递思想，符合理学家论诗“以理为主”的特点，同时不失诗歌的情感张力。