孟子・求放心

这首七言绝句是对儒家经典《孟子》“求放心”命题的阐释，以浅近比喻与平实说理，点明人放失本心后不必刻意外求，只需持守恭敬、存养本心，便可知本心从未远离自身的核心思想，兼具学术性与通俗性。

1. 放豚无迹竟西奔：放豚以奔逃的小猪比喻放失的本心（良心），语出《孟子·告子上》“放其心而不知求，哀哉！”；无迹指本心放失后仿佛踪迹全无；西奔喻指本心逸失后难以追寻。
2. 着意追求孰用功：着意指刻意、用心；孰意为哪里、如何；句意是刻意追寻放失的本心，并非真正有效的修养功夫。
3. 惟必操存能主敬：操存语出《孟子·告子上》“操则存，舍则亡”，指持守、存养本心；主敬为宋代理学核心修养方法，指以恭敬之心收敛此心，不使放逸；句意是唯有持守本心、秉持恭敬的修养功夫，才是正道。
4. 依然不离这腔中：这腔中指自身的身体之内，点明本心从未真正逸失，只是被人暂时放舍，始终存于自身之中。

放失的本心如小猪奔逃杳无迹，
刻意追寻何曾是真正的功夫？
唯有持守本心、常存恭敬意，
原来它从来不曾离此身腔中。

陈普为宋末元初朱子学派理学家，专精儒家心性之学。此诗为阐释《孟子·告子上》“求放心”的经典命题而作，结合宋代理学“主敬”“操存”的修养理论，将抽象的儒家心性修养道理以诗的形式呈现，用于讲学或阐发儒家义理，传递“本心本具，不假外求”的修身理念。

1. 比喻贴切，说理具象：首句以“放豚西奔”的日常意象，将抽象的“本心放失”转化为可感知的画面，使深奥的心性理论变得通俗易懂。
2. 化用经典，紧扣义理：全诗化用《孟子》“操存舍亡”的原文典故，又融入宋代理学“主敬”的修养方法，既紧扣儒家原典，又结合时代学术思潮，准确阐发了“求放心”的核心要义。
3. 结构严谨，先破后立：前两句否定“刻意追寻”的错误路径，后两句提出“操存主敬”的正确方法，最后以“不离这腔中”点明本心本具的本质，逻辑清晰，层层递进，将说理与诗意自然结合。
4. 语言质朴浅近：全诗不用生僻典故，以通俗直白的语言传递深刻的哲学道理，符合理学家“以诗说理”的创作特点，兼具文学性与思想性。