孟子・百里奚

这首咏史抒怀诗以《孟子》中百里奚的典故为依托，先肯定士人贫贱时的正当营生，再对其谋求仕秦的行为提出批评，最终赞颂了安贫乐道、不慕爵禄的君子品格，借古讽今，批判了世俗追名逐利的风气。

1. 贫来刍牧竟何疑：刍牧，指割草放牧，代指贫贱者的日常营生。句意：贫贱时以割草放牧为生本是寻常之事，有什么值得怀疑非议的呢？
2. 只是要秦一事非：要秦，指主动谋求仕于秦国。句意：只是他主动求取秦国官职的这件事，终究有不妥之处。
3. 爵禄无心殊已久：爵禄，指爵位与俸禄；殊已久，意为早已、由来已久。句意：早已将功名爵禄看得淡薄，这种心境由来已久。
4. 谁能白首恋轻肥：白首，指年老；轻肥，代指轻裘肥马的富贵优渥生活。句意：又有谁能到了白头之年，还贪恋这种荣华富贵的享乐呢？

贫贱时割草放牧本是寻常，何须对此心生疑议？
只是他主动求取仕秦的行径，终究有些不妥当。
早已将爵位俸禄看得淡薄，
又有谁能到了白头之年，还贪恋那轻裘肥马的富贵生活？

陈普为宋末元初理学学者，宋亡后隐居讲学，屡拒元朝征召，坚守气节。此诗依托《孟子·万章上》中关于百里奚的典故展开议论，结合宋末士人趋炎附势、追名逐利的社会现实，借评价百里奚的仕秦之举，抒发对坚守道义、不慕荣利的士人品格的推崇，批判世俗的功名执念。

1. 用典精准，以史论理：全诗紧扣《孟子》中的百里奚典故展开，先破后立，先肯定贫贱营生的合理性，再对其仕秦行为提出异议，最终落脚于士人操守的阐发，典故贴合议论主题，毫无堆砌之感。
2. 对比鲜明，强化主旨：前两句以“贫来刍牧”的正当与“要秦一事”的非议形成对比，后两句以“无心爵禄”的贤者与“白首恋轻肥”的世俗之人形成对比，清晰传递出对安贫乐道、不慕荣利的价值取向的推崇。
3. 格律谨严，语言质朴：作为七言绝句，全诗平仄和谐、韵脚规整，符合近体诗基本规范。语言浅近直白，以议论入诗，不重辞藻雕琢，重在阐发义理，契合程朱理学“文以载道”的诗学主张。
4. 借古讽今，针砭时弊：诗中对“要秦”之举的批评，实则是对宋末士人变节求官、趋炎附势的批判，借古事抒发自身坚守气节的人生态度，赋予咏史诗以鲜明的现实意义。