毛诗・柏舟

本诗借《诗经·柏舟》的经典意象，以柏舟喻自身孤危处境，以席石反衬心志坚定，抒发了乱世中坚守威仪正道的操守，并通过“秉彝”的典故阐发理学对天赋道义、人性本善的笃信，兼具言志与说理的双重内涵。

1. 身似柏舟无倚着：柏舟出自《诗经·邶风·柏舟》，原句> 泛彼柏舟，亦泛其流，以柏木小船随波漂浮喻处境孤孑无依，此处陈普沿用此意象，喻自身漂泊无靠。无倚着即无所依托、没有凭藉。
2. 心非席石可推移：席石指垫置于坐席之下的石块，喻指易被外力动摇的外物。句意谓：我的心志却不像席石那样可以被轻易挪动改变。
3. 威仪不被忧心乱：威仪指庄重合礼的仪容举止，亦代指合乎儒家规范的道义操守。不被忧心乱即不为忧愁心绪所扰乱败坏。句意：即便心怀忧戚，也绝不因乱绪而失却威仪与正道。
4. 始信生民有秉彝：生民指世间民众。秉彝语出《诗经·大雅·烝民》> 民之秉彝，好是懿德，指人天生秉持的天赋常性与道义准则，为宋代理学核心概念之一。句意：至此才真正深信，世间生民都禀有与生俱来的道义与善性。

我这身躯如柏木小舟，漂泊无依无所凭靠，
我的心志却不像席上石块，任人轻易推移动摇。
即便心怀忧戚，也绝不因乱绪败坏威仪正道，
至此才深信，世间生民都秉有天赋的常性天理。

陈普为宋末元初理学家、诗人，笃信程朱理学，宋亡后隐居不仕，以讲学著述终老。此诗当为其晚年阐扬理学、抒发坚守节操之志所作：宋末元初社会动荡，士大夫多面临出处抉择，陈普借《柏舟》的传统意象，结合自身孤危处境，既表达了乱世中不随波逐流的操守，又以“秉彝”的典故阐释儒家“人性本善”的理学主张，传递出对道义伦理的坚定信念。

1. 用典典雅，以典明志：全诗化用《诗经》两处经典意象与典故，既以《邶风·柏舟》的孤舟意象贴合自身处境，又以《大雅·烝民》的“秉彝”典故将个人操守升华为对儒家天赋道义的阐发，使说理兼具文学厚重感与思想深度。
2. 对比鲜明，情志突出：首二句以“身无倚着”的孤危处境与“心不可推移”的坚定心志形成强烈对比，凸显坚守道义的不易；第三句以“威仪”与“忧心”的对立，进一步强化了不为忧患动摇的决心，使抒情与说理融为一体。
3. 格律工整，语言质朴：此诗为七言绝句，首二句对仗工整（“身似柏舟”对“心非席石”，“无倚着”对“可推移”），平仄协调，句式规整；语言不尚雕琢，以具象意象承载抽象义理，避免了宋代理学诗常见的空疏生硬，兼具理趣与诗味。