咏史下・孙权

这首七言绝句借三国史事批判孙权的虚伪狡诈与短视：先轻视张昭的远见卓识，后又嘲讽曹军不堪一击；一生对曹操谄媚欺瞒，曹操死后仍向曹丕称臣，却又不肯真心臣服，最终叛魏自立，尽显其两面派的政治本色。

1. 不信张昭未是奇：
   不信：此处指孙权不以为然，不认可张昭的才能；张昭：东吴开国重臣，历仕孙策、孙权两代，赤壁战前曾力主投降曹操，为孙权所不喜，被认为怯懦无谋；未是奇：不算出众的奇才（反讽孙权短视，未能识得张昭的远见）。
2. 贼来送死又何疑：
   贼：宋儒视曹魏为篡汉逆贼，此处指曹操率领的南征曹军；送死：指曹操贸然兴师南征，最终在赤壁之战大败，自取灭亡；何疑：有何可疑（暗指张昭当初劝降的担忧实为多虑，曹军实则不堪一击）。
3. 一生谄事欺孤操：
   谄事：谄媚侍奉；孤操：曹操自称“孤”，此处代指曹操；句意：孙权一生表面顺从曹操，实则暗怀异心，对曹操多有欺瞒。
4. 操死犹臣不士丕：
   操死：曹操去世后；犹臣：仍然向曹丕称臣（曹丕代汉建魏后，孙权为牵制刘备，曾遣使称臣，受封吴王）；不士丕：“士”通“事”，意为不肯以臣礼侍奉曹丕（暗指孙权后来叛魏自立，称帝建国，不肯承认曹魏的正统地位，讽刺其反复无常的政治立场）。

从来不信张昭是奇才，
曹军送死南来又何疑？
一生谄事欺瞒曹操，
操死仍向曹丕称臣，却不肯以臣礼待之。

陈普为宋末元初理学家，其《咏史下》组诗共八十首，多针对三国、两晋史事发表议论，借古讽今，批判历代统治者的虚伪与失德。孙权在汉末乱世中割据江东，先依附曹操对抗袁绍，后向曹丕称臣以缓解刘备的军事压力，最终于229年称帝建国，其反复无常的政治立场与早年轻视张昭的行事，皆为这首诗的批判对象。

1. 多重对比凸显批判力度：全诗以孙权的言行形成三重对比：一是张昭的远见与孙权的短视对比，凸显孙权识人不明；二是曹操与曹丕的身份对比，反衬孙权政治立场的反复——对曹操“谄事欺瞒”，对曹丕仍“称臣”却又“不士”，揭露其两面派本质；三是孙权对曹魏的态度与自身称帝的对比，批判其僭越伪善。
2. 直抒胸臆的议论风格：全诗语言质朴直白，无过多藻饰，以议论为主，直接针对孙权的行事发表批判，体现了宋代理学咏史诗“以史证理”的特点，兼具史学深度与文学性。
3. 反讽手法的运用：首句“不信张昭未是奇”以反语暗讽孙权不识人才，后句“贼来送死又何疑”则进一步嘲讽其轻视张昭后侥幸取胜的心态，将批判之意藏于直白的语句之中，耐人寻味。