咏史上・东方朔

这首七言咏史诗借汉武帝对待宠臣董偃与东方朔、司马相如等人的史事，批判统治者看似纳谏实则亲狎佞臣的虚伪，暗含对南宋末年朝政昏聩、佞幸当道的讽喻，抒发了诗人对当世政治的忧愤之情。

1. 宣室不令容董偃
   • 宣室：汉代未央宫前殿的正室，为帝王正式召见大臣、商议军国大事的核心场所。
   • 董偃：汉武帝宠臣，本为市井卖珠小贩，因与武帝姑母馆陶公主私通得幸，曾被武帝召至宣室，东方朔曾上书弹劾其三大罪状，武帝遂疏远董偃，不再允许其进入宣室这类正式场合。
   • 句意：宣室这类议政正堂，本不应容纳董偃这样的佞幸之人。
2. 却容皋朔与相如
   • 皋朔：指枚皋与东方朔，二人皆以辞赋、诙谐滑稽之态侍奉汉武帝；此处代指以诙谐取宠的近臣群体。
   • 相如：即司马相如，西汉著名辞赋家，以《子虚赋》《上林赋》闻名，为武帝身边的文学侍从。
   • 句意：却偏偏容纳了东方朔、枚皋、司马相如这类以诙谐、辞赋取悦君主的侍从之臣。
3. 当时有意清君侧
   • 清君侧：本指清除君主身边的奸佞之臣，此处借指汉武帝若真有肃清君侧佞幸的心意。
   • 句意：若是汉武帝当真有心清除君主身边的奸佞小人。
4. 鸡鞠诙谐总合诛
   • 鸡鞠：指斗鸡、蹴鞠等嬉戏娱乐活动，此处代指东方朔等人以滑稽诙谐、嬉戏取宠的行为。
   • 合诛：全都应当被诛杀。
   • 句意：那这类靠嬉戏诙谐取悦君主的臣子，全都该被处以死罪。

未央宫的宣室正殿，本不该容佞幸董偃踏足，
却偏将东方朔、枚皋与司马相如，留作伴君的诙谐侍臣。
若武帝当真有心肃清君主身边的奸佞，
那靠斗鸡取乐、滑稽取宠的臣子，本都该被诛戮。

陈普为宋末元初理学家、诗人，亲历宋元易代的动荡，对南宋末年权臣当道、朝政昏聩、君臣沉迷享乐而排斥直臣的弊政深有感触。其《咏史》组诗多借古讽今，此诗亦为其中之一，借汉武帝史事批判当朝统治者亲狎佞幸、口是心非的政治乱象，抒发自身的忧国忧民之情。

1. 对比鲜明，直击本质：前两句以“不令容董偃”与“却容皋朔与相如”形成强烈反差，点明汉武帝看似纳谏斥佞，实则亲近的仍是同类的诙谐侍臣，揭露其虚伪本质，批判力度极强。
2. 议论犀利，借古讽今：后两句以假设性论断收束全诗，“有意清君侧”与“总合诛”形成逻辑闭环，直指统治者的荒谬——若真要肃清奸佞，便不该区别对待董偃与东方朔等人，暗含对南宋末年朝政的尖锐讽喻，将历史叙事与现实批判紧密结合。
3. 格律严谨，语言质朴：此诗为七言绝句，遵循平水韵六鱼部押韵（“如”“诛”），平仄协调，语言直白刚健，无晦涩用典，却能以极简笔墨道出深刻的历史批判，兼具可读性与思想性。
4. 用典精准：选取董偃、东方朔、司马相如等典型史事，皆是汉代佞幸与文学侍从的代表，对比鲜明，强化了批判的说服力。