咏史上・贾生

这是一首借史抒怀的咏史诗，以汉文帝与贾谊、方士新垣平的史事为核心题材，批判了封建统治者表面标榜贤明、实则重虚轻实、不识真贤的虚伪本质，同时抒发了对贾谊这类贤臣怀才不遇的深切慨叹。

1. 衣绨英主首祠汾：衣绨（tí），指穿着粗厚的丝质衣物，此处特指汉文帝刘恒以节俭著称，《史记·孝文本纪》载其“常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣”。英主，指被后世视为贤明君主的汉文帝。首祠汾，指汉文帝曾亲临汾阴（今山西万荣西南）祭祀后土祠，是其亲往地方祭祀的重要史事。
2. 他日燕齐尽羡门：他日，意为“后来、往后”。燕齐，指战国至汉初燕地、齐地，此地自古多方士活动。羡门，即羡门高，古代传说中的著名方士，此处代指燕齐一带的方士群体。此句谓汉文帝后期宠信燕齐等地的方士。
3. 玉漏声中闻底事：玉漏，以玉饰的漏壶，为古代精密计时器具，此处代指深夜时分。底事，即“何事、什么事”。此句描绘汉文帝深夜召见臣子、询问政务的场景。
4. 反将前席待新垣：前席，语出《史记·屈原贾生列传》，汉文帝在宣室召见贾谊时，因感鬼神之事，与贾谊相谈至夜半，“文帝前席”（挪动坐席向贾谊靠近），后以此典故形容君主对贤臣的倾慕与礼遇。新垣，指新垣平，汉初方士，曾以欺诈手段骗取汉文帝信任，后事泄被诛。此句讽刺汉文帝本该礼遇贤臣贾谊，却将“前席”的尊崇待遇给予了方士新垣平，凸显其重虚轻实的昏聩。

身着粗绨的英主曾亲临汾阴祭祠，
燕齐方士后来尽受君王恩私。
深夜玉漏声里忽闻君王问政，
竟将倾席礼遇付与新垣之辈。

陈普为宋末元初学者，宋亡后隐居不仕，专注讲学著述。其组诗《咏史上》多借历代史事针砭时弊，寄托对历史与现实的反思。此诗创作于宋末易代之际，当时南宋朝廷偏安一隅，用人多有失当，陈普借汉文帝与贾谊、新垣平的典故，批判封建统治者“求贤之名”与“用贤之实”的背离，暗含对自身及当时贤臣怀才不遇的感慨。

1. 用典精当，对比鲜明：全诗连用汉文帝节俭、祠汾阴、贾谊宣室前席、新垣平欺诈等四个典故，将汉文帝“贤君”的表面形象与宠信方士、轻慢贤臣的实际行为形成强烈反差，讽刺尖锐深刻。
2. 结构严谨，层层递进：首两句先铺陈汉文帝的“贤明”表象与后期宠信方士的转变，后两句聚焦核心事件——深夜召见却礼遇方士，将贾谊的遭遇与新垣平的得宠并置，直接点出主旨，逻辑清晰。
3. 借古讽今，言简意赅：全诗以史事为载体，实则针对宋末统治者的用人失当进行批判，借汉喻宋，含蓄地抒发了对时局的忧虑与对贤臣际遇的慨叹，语言凝练含蓄，余味悠长。
4. 格律合规：此诗为标准七言绝句，平仄协调、音韵和谐，符合平起首句入韵的七绝格律规范，读来朗朗上口。