寿容山

这是一首祝寿诗，为友人容山所作。全诗先赞容山居所山川灵秀、地脉祥瑞，继而叙写其家族繁衍兴旺、福德兼备，再以自身两次拜访的经历刻画容山年高德劭、气度不凡，末了夸赞其子孙贤达、诗书传家，通篇洋溢真挚祝寿之意与对儒家世家风范的推崇。

1. 天下东南有玄圃：玄圃为传说中昆仑山顶的神仙居所，此处借指容山所居之地如仙境般灵秀。
2. 左瞰闽浙右俯楚：瞰、俯均指俯视，闽浙指今福建、浙江一带，楚代指古代楚地（今两湖、江西等地），极言居所地势开阔，可俯瞰东南大片区域。
3. 蕴环露秀周峰峦：蕴环指秀气环绕四周，露秀指显露秀丽景致，周峰峦即周围山峦。
4. 异气时出为云雨：异气指祥瑞的山川灵气，此句言灵气常化为云雨润泽一方，暗喻家族福泽绵延。
5. 何年营丘文献孙：营丘为姜太公封地，代指有悠久文化传承的世家；文献孙指传承儒家典籍、富有文化修养的子孙后代。
6. 相攸驰檐来胥宇：语出《诗经·大雅·绵》，相攸指选择宜居之地，驰檐代指车马出行，胥宇即考察定居之所，此处指容山家族择此宝地定居。
7. 绵绵瓜瓞日蕃滋：语出《诗经·大雅·绵》，以瓜瓞（小瓜）连绵结果比喻子孙繁衍、家族日渐兴旺。
8. 福德两兼一为主：指容山兼具德行与福运，为家族的核心主心骨。
9. 山川欢喜神灵依：山川为之欢喜，神灵前来依附，极言此地灵秀护佑家族。
10. 五者日用如水土：五者指儒家五常（仁、义、礼、智、信），言五常如水土般为日常不可或缺的立身根本。
11. 我来昔在旃蒙年：旃蒙为天干“乙”的别称，旃蒙年即乙年，指作者第一次到访容山居所的年份。
12. 乃翁八十健如虎：乃翁指容山的父亲，言其父亲年已八十仍身体健朗。
13. 再来当公六十六：此次到访时，容山已年满六十六岁。
14. 春风习习生谈尘：谈尘指言谈时的风采气韵，此句形容容山谈吐如春风般和煦温润。
15. 即温听厉心自凉：即温指亲近温和之人，听厉指听闻严肃的教诲，言与容山交往，心境自然清凉舒畅，忘却世俗烦扰。
16. 不觉人间有炎暑：因相处氛围惬意，竟忘却了人间酷暑。
17. 年年今日庆生申：生申语出《诗经·大雅·崧高》，后以“生申”代指生日祝寿，此句言每年今日都为容山庆祝生辰。
18. 已得河图天数五：河图指上古祥瑞之书，天数五代指五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命），言容山已享五福之寿，合乎天道。
19. 今年三合尤奇妙：三合为干支命理术语，指生肖或干支三合相生，此处言今年恰逢三合吉兆，运势极佳。
20. 人生与猿共歌舞：以猿猴之闲适长寿比喻容山超脱世俗、自在安乐的晚年生活。
21. 樽前万事皆如意：酒宴之上，万事都称心如意。
22. 酒酣屈指为君数：酒至酣畅时，屈指为您细数祝寿的吉庆之事。
23. 彩衣堂下森芝兰：彩衣指老莱子娱亲的典故，代指子孙孝顺；芝兰比喻优秀杰出的子孙，此句言堂下子孙众多且皆为贤才。
24. 四宗人人皆玉树：四宗指同族的各支脉，玉树比喻人才出众、气度不凡的子弟。
25. 诗书礼义照人间，谦恭孝弟麒麟武：诗书礼义指儒家经典，言家族以诗书传家、礼义教化照耀门庭；孝弟即孝悌，指孝顺父母、敬爱兄长；麒麟为祥瑞之兽，此处以“麒麟武”喻指家族子弟兼具仁德与威仪，德才兼备。

东南天地间自有一处仙苑，
左望闽浙大地，右俯楚地山川。
秀气环绕峰峦，处处显露灵秀，
祥瑞之气常化云雨，润泽此间。
不知何时，营丘世家的文脉传人，
择此佳地，车马前来定居建园。
子孙如瓜瓞连绵，日日繁衍兴旺，
福德兼备，以君为家族的主心骨。
山川为之欢喜，神灵前来依附，
五常之道如水土，日常不可或缺。
昔年我来之时，正值乙年光景，
令尊年已八十，身体健朗如虎。
今日再访，君已六十六岁，
谈吐如春风和煦，风采动人。
亲近君之温和，听闻君之教诲，
心境自清凉，忘却人间酷暑烦忧。
年年今日都为君庆贺生辰，
早已得享河图五福，合乎天道。
今年恰逢三合吉兆，格外奇妙，
晚年自在安乐，如与猿猴共舞。
酒宴之上万事皆称心如意，
酒酣之时，屈指为君细数吉庆。
堂下彩衣娱亲，子孙如芝兰繁茂，
四宗子弟，人人皆如玉树临风。
诗书礼义照耀门庭，谦恭孝悌传家，
子弟皆如麒麟，德才兼备，威仪不凡。

陈普为宋末元初著名理学家、诗人，隐居讲学于闽中，一生著述颇丰。此诗为其为友人容山所作的祝寿诗：作者曾两次到访容山居所，首次来时容山之父年届八十，此次再访时容山已六十六岁，恰逢容山生辰，遂作此诗。全诗结合容山居所的山川形胜，赞誉其家族兴旺、自身寿康德劭，既表达了祝寿之意，也彰显了对儒家世家风范的推崇。

1. 用典丰富典雅：全诗多处化用《诗经》典故（如瓜瓞、生申、相攸胥宇）、儒家经典（五常之道）及传统祥瑞意象（玄圃、河图、麒麟），语言庄重典雅，贴合寿诗的文体特质，尽显深厚文化底蕴。
2. 结构层次清晰：全诗以“赞地—颂家—叙交—祝寿—赞孙”为脉络，层层递进，从外在环境到内在家族风貌，再到个人交游与寿庆祝福，逻辑严谨，情感逐层深化。
3. 比兴手法娴熟：以玄圃喻居所灵秀，以瓜瓞、芝兰、玉树喻子孙兴旺，以水土喻五常之道，以猿猴喻晚年闲适，比喻贴切生动，将抽象的家族福运具象化。
4. 格律自由舒展：此诗为七言古风，不受近体诗格律束缚，用韵宽松自然，节奏舒缓流畅，契合祝寿诗从容雅致的氛围，与内容相得益彰。
5. 情感真挚厚重：全诗不仅停留在客套祝寿，更融入了作者两次拜访的真实见闻，通过“即温听厉心自凉”等细节刻画，展现出与友人的深厚情谊，同时推崇诗书传家、孝悌立身的儒家价值观，兼具文学性与思想性。