这首七言绝句是宋代诗人陈普的咏史作品,针对北宋史学家司马光及其主编的《资治通鉴》展开评价。全诗先铺陈世俗对乱臣贼子的普遍批判,再转折认可司马光的史德与人格,既高度推崇其承载的天地正气,又暗含对其未能尽善的细微惋惜,抒发了对史学大家的复杂评价与感慨。
咏史下・司马温公
两间正气都输予,犹惜坤中一点黄。
简要说明
逐句注释
- 千载争刳汉贼肠:千载,泛指漫长岁月;刳(kū),原指剖开、挖空,此处引申为痛斥、斥责;汉贼,传统语境中指篡夺汉室的曹操,代指被视为乱臣贼子的权臣。句意:千年来世人都争相痛斥篡汉的乱臣贼子。
- 及观通鉴似文王:及,等到;通鉴,指司马光主编的编年体通史《资治通鉴》;文王,即周文王姬昌,儒家推崇的仁德圣君,此处以喻司马光修史的端正公允与仁德史德。句意:等到细读《资治通鉴》,才觉司马光的史笔如同周文王般端正。
- 两间正气都输予:两间,指天地之间;正气,儒家所推崇的浩然正大之气;输予,交付、归属于。句意:天地间的浩然正气,尽数归于司马光一身。
- 犹惜坤中一点黄:犹惜,尚且惋惜;坤,《周易》卦象,代表地、正道与臣道,《坤卦》有“天玄而地黄”之说,地黄为正色;一点黄,此处指未能全然彰显的正道本心。【争议说明】学界另有解读认为此句指司马光政治上的保守立场与时代改革大势的龃龉,此处取贴合诗文本意的“正道缺憾”解读。句意:可叹仍有那坤地之中的一点正色,尚存一丝未竟的缺憾。
现代译文
千年来世人争相痛斥篡汉的乱臣贼子,
待到细读《资治通鉴》,才知司马公的史笔堪比文王。
天地间的浩然正气,尽数归于他一身,
可叹仍有坤地中的一点正色,尚存一丝缺憾。
创作背景
陈普为宋末元初理学家,字尚德,号惧斋,福建宁德人,师从朱熹再传弟子,治学严谨,以咏史组诗品评历代人物史事。此诗为《咏史下》组诗之一,针对北宋史学家、政治家司马光而作:司马光主持编纂的《资治通鉴》是中国古代编年体通史的巅峰之作,史德备受后世推崇;同时其作为保守派领袖,反对王安石变法,在政治实践中存在一定争议。陈普作为理学传人,既肯定司马光的史学成就与人格正气,也暗含对其未能完全契合时代或史事评判细节的惋惜。
艺术赏析
- 用典精准凝练:以“文王”喻司马光的史德,契合儒家对仁德史官的价值定位;“两间正气”化用儒家浩然正气的传统命题,高度概括司马光的人格与史笔高度。
- 对比与转折有致:前两句以世俗对“汉贼”的普遍批判,反衬出作者细读《资治通鉴》后的独特认知,形成“世俗评价—个体评判”的鲜明对比;后两句先推崇高亮司马光的“正气”,再以“犹惜”转折,情感从推崇转向惋惜,层层递进。
- 格律音韵和谐:全诗为标准七言绝句,押ang韵(肠、王、黄),读来音韵流畅,朗朗上口,符合近体诗的格律要求。
- 咏史与抒怀结合:全诗以评史为载体,既完成了对司马光史学与人格的评价,也暗含了作者自身对儒家圣君、正气人格的推崇,以及对历史人物难以尽善的普遍感慨,借史事抒发了个人的文化理想。
常见问题
《咏史下・司马温公》的作者和朝代是什么?
《咏史下・司马温公》的作者是陈普,页面按宋作品展示。
《咏史下・司马温公》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代诗人陈普的咏史作品,针对北宋史学家司马光及其主编的《资治通鉴》展开评价。全诗先铺陈世俗对乱臣贼子的普遍批判,再转折认可司马光的史德与人格,既高度推崇其承载的天地正气,又暗含对其未能尽善的细微惋惜,抒发了对史学大家的复杂评价与感慨。
《咏史下・司马温公》的创作背景是什么?
陈普为宋末元初理学家,字尚德,号惧斋,福建宁德人,师从朱熹再传弟子,治学严谨,以咏史组诗品评历代人物史事。此诗为《咏史下》组诗之一,针对北宋史学家、政治家司马光而作:司马光主持编纂的《资治通鉴》是中国古代编年体通史的巅峰之作,史德备受后世推崇;同时其作为保守派领袖,反对王安石变法,在政治实践中存在一定争议。陈普作为理学传人,既肯定司马光的史学成就与人格正气,...
《咏史下・司马温公》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精准凝练 :以“文王”喻司马光的史德,契合儒家对仁德史官的价值定位;“两间正气”化用儒家浩然正气的传统命题,高度概括司马光的人格与史笔高度。 2. 对比与转折有致 :前两句以世俗对“汉贼”的普遍批判,反衬出作者细读《资治通鉴》后的独特认知,形成“世俗评价—个体评判”的鲜明对比;后两句先推崇高亮司马光的“正气”,再以“犹惜”转折,情感从推崇转向惋惜,...