这首诗以水车为歌咏核心,先阐释人作为万物之灵的主体性价值,肯定人类兴修水利、改造自然的功绩;再通过对比各类灌溉工具与古代水利工程,突出水车精巧便利的独特优势,最终寄托了对劳动智慧与民生丰足的赞美。
水车
天地生物心,得人始周遍。
有心郑国渠,关中为富衍。
三十六陂流,江南谷为贱。
况如禹沟洫,流注周丘甸。
是皆人所能,区画固为善。
有力皆必为,有知悉能辨。
亦可展经纶,未足穷圣彦。
有如一隅地,同出天地奠。
未尝阻耒耜,亦堪致芬荐。
陂塘不能及,桔槔亦非便。
凿井设辘轳,祗益增疲倦。
何人静眼,潜窥出灵变。
种种田器中,众美独车擅。
鸠集群朴樕,构以天丝线。
纵交合散杂,骨节不凌僭。
简要说明
逐句注释
- 人为万物灵,无处不可见:灵,指灵性、灵秀。句意:人是万物中最具灵性的存在,其智慧与能力随处可见。
- 天地生物心,得人始周遍:生物心,指天地化生万物的仁德本心;周遍,周全普及。句意:天地化生万物的仁德,唯有通过人才能得以周全彰显。
- 有心郑国渠,关中为富衍:郑国渠,战国时韩国水工郑国主持修建的大型水利工程,引泾水灌溉关中平原,使关中成为沃野;富衍,富庶丰饶。句意:当年修建郑国渠的苦心,让关中地区变得富庶丰饶。
- 三十六陂流,江南谷为贱:三十六陂,汉代江淮地区的大型水利灌溉工程,后世泛指江南陂塘水利;谷为贱,指粮食丰产导致市价下跌。句意:江南三十六陂水利通水后,农业丰收谷价低廉。
- 况如禹沟洫,流注周丘甸:禹沟洫,大禹治水时规划的田间沟渠,泛指古代农田水利系统;丘甸,古代行政区划,代指田野农田。句意:更何况大禹规划的沟洫水利,水流遍布整片田野。
- 是皆人所能,区画固为善:区画,指规划治理。句意:这些功绩都凭借人力得以实现,合理的农事规划本就是利民善举。
- 有力皆必为,有知悉能辨:知,同“智”,指智慧。句意:只要有足够的气力便能成事,拥有足够的智慧便能明辨事理。
- 亦可展经纶,未足穷圣彦:经纶,原指整理丝缕,引申为经世济民的才能;圣彦,指贤明杰出之人。句意:这类水利功绩足以施展经世之才,却仍不足以穷尽圣贤的作为。
- 有如一隅地,同出天地奠:一隅地,指局部地区;奠,指依托、滋养。句意:就像这一方小小的土地,同样依托天地而生养不息。
- 未尝阻耒耜,亦堪致芬荐:耒耜,泛指农具;芬荐,指丰收的粮食可作为祭品,代指民生丰足。句意:这里不曾阻碍农具耕作,也能获得丰收丰足的成果。
- 陂塘不能及,桔槔亦非便:桔槔,古代利用杠杆原理汲水的灌溉工具。句意:陂塘灌溉难以企及它的功效,桔槔汲水也远不如它便利。
- 凿井设辘轳,祗益增疲倦:辘轳,古代利用滑轮原理汲水的工具;祗,同“只”。句意:若是凿井依靠辘轳汲水,只会徒然增添劳累。
- 何人静眼,潜窥出灵变:静眼,指沉静明察的眼光;灵变,指巧妙的创造变通。句意:是谁凭着沉静明察的眼光,暗中摸索出这般精巧的创造?
- 种种田器中,众美独车擅:擅,指专长、独有。句意:在各类农田器具中,唯有水车独占所有优点。
- 鸠集群朴樕,构以天丝线:鸠集,指聚集集合;朴樕,指杂木小木,代指水车的木料构件;天丝线,比喻纤细坚韧的绳索藤条。句意:水车聚集各样杂木为构件,以坚韧的绳索联结搭建。
- 纵交合散杂,骨节不凌僭:凌僭,指逾越错乱。句意:纵使构件交错繁杂,整体的骨节结构却丝毫不乱。
现代译文
人是万物间最具灵秀的生命,
智慧与能力处处都能彰显。
天地化生万物的仁德本心,
唯有通过人才能周全彰显。
当年郑国主持修建的渠堰,
让关中沃野变得富庶丰饶。
江南三十六陂水利通水后,
谷粮丰产引得市价下跌。
更何况大禹规划的沟洫系统,
水流遍布了整片田野乡郊。
这些都凭借人力得以实现,
合理的规划本就是利民善举。
只要有气力便能将事做成,
拥有智慧便能明辨事理周全。
这般功绩足以施展经世之才,
却仍不足以穷尽圣贤的作为。
就像这一方小小的土地,
同样依托天地而生养不息。
这里不曾阻碍农具耕作,
也能收获丰足的粮谷果实。
陂塘灌溉难以企及它的功效,
桔槔汲水也远不如它便利。
若是凿井依靠辘轳取水,
只会徒然增添几分劳累。
是谁凭着沉静明察的眼光,
暗中摸索出这般巧妙的创造?
在所有的农田器具之中,
唯有水车独占所有的优点。
它聚集了各样杂木为构件,
以坚韧的绳索联结搭建。
纵使构件交错繁杂,
整体的骨节却丝毫不乱。
创作背景
陈普为宋末元初朱子学学者,字尚德,号惧斋,福建宁德人,宋亡后隐居讲学,深耕儒家义理与民生之学。南宋末年农业技术高度发达,龙骨水车(即诗中所咏水车)已在南方乡村广泛普及。此诗基于当时农业生产的实际场景,结合理学“人能参赞天地化育”的核心思想,既赞美了劳动创造的智慧,也寄托了对民生丰足的期许。
艺术赏析
- 结构层层递进,逻辑清晰:全诗先以“人为万物灵”奠定人的主体性地位,继而铺陈古代大型水利工程的功绩,再对比各类低效灌溉工具,最终聚焦于水车这一核心歌咏对象,从宏观到微观逐步深化主题。
- 用典厚重,强化历史底蕴:诗中引用郑国渠、禹沟洫等古代水利典范,既展现了中国古代水利文明的悠久历史,也为水车的价值铺垫了历史参照,凸显人力改造自然的传承性。
- 对比手法突出器物优势:作者将水车与陂塘灌溉、桔槔汲水、辘轳凿井逐一对比,明确指出其他工具的局限,从而凸显水车便利高效、结构精巧的独特优势。
- 咏物与说理相融:诗歌不仅描摹水车的形制与功用,更融入儒家民本与“人能参天地”的理学思想,将对农具的歌咏升华为对劳动智慧的赞美,实现了咏物与说理的有机统一。
- 细节刻画生动传神:末四句精准刻画了水车的搭建过程与结构特点,以质朴的语言将复杂的农具构造具象化,极具画面感。
- 格律自由,贴合主题:全诗采用五言古体形式,不拘泥于近体诗的平仄对仗,语言质朴无华,贴合咏物说理的主题风格。
常见问题
《水车》的作者和朝代是什么?
《水车》的作者是陈普,页面按宋作品展示。
《水车》主要写了什么?
这首诗以水车为歌咏核心,先阐释人作为万物之灵的主体性价值,肯定人类兴修水利、改造自然的功绩;再通过对比各类灌溉工具与古代水利工程,突出水车精巧便利的独特优势,最终寄托了对劳动智慧与民生丰足的赞美。
《水车》的创作背景是什么?
陈普为宋末元初朱子学学者,字尚德,号惧斋,福建宁德人,宋亡后隐居讲学,深耕儒家义理与民生之学。南宋末年农业技术高度发达,龙骨水车(即诗中所咏水车)已在南方乡村广泛普及。此诗基于当时农业生产的实际场景,结合理学“人能参赞天地化育”的核心思想,既赞美了劳动创造的智慧,也寄托了对民生丰足的期许。
《水车》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层层递进,逻辑清晰 :全诗先以“人为万物灵”奠定人的主体性地位,继而铺陈古代大型水利工程的功绩,再对比各类低效灌溉工具,最终聚焦于水车这一核心歌咏对象,从宏观到微观逐步深化主题。 2. 用典厚重,强化历史底蕴 :诗中引用 郑国渠 、 禹沟洫 等古代水利典范,既展现了中国古代水利文明的悠久历史,也为水车的价值铺垫了历史参照,凸显人力改造自然的传承性。...