寿龙津余此溪

这首寿诗以与友人余此溪的早年交游为缘起，先慨叹宋末世运衰微、科场积弊，自述奔走求仕却进退两难的失意；继而赞美友人独善其身、静守本心的归隐之志，通过对比世俗奔竞与闲适归隐的不同境遇，抒发了对正道坚守的推崇与超脱名利的志趣。

1. 昔在辛酉年，余裁十有八：昔，从前；辛酉年，结合诗人生卒年（1244-1315），当为宋理宗景定二年（1261），时年诗人十八岁；裁，通“才”。意为：从前在辛酉这一年，我刚满十八岁。
2. 翁时多十岁，无地贮英发：翁，对友人余此溪的尊称；多十岁，比诗人年长十岁；贮，安放、容留；英发，指英才锐气。意为：您当时比我大十岁，满腹英才却无处舒展。
3. 世运欲转移，正气久郁阏：世运，世道气运；郁阏（è），压抑阻塞。意为：世道眼看就要发生剧变，浩然正气早已被长久压抑。
4. 科场弊已极，无复分椒樧：科场，科举考场；极，极点；椒樧（xiāo shā），花椒与臭樧，古人以椒为香木喻贤才，樧为臭木喻庸劣，代指贤愚优劣。意为：科举考场的弊病已到极致，再也无法分辨贤愚好坏。
5. 千里足难羁，须作奔泉竭：千里足，代指千里马，喻英才；羁，束缚；奔泉，奔涌的泉水；竭，枯竭。意为：千里马本难被长久束缚，终究要如奔泉般奔腾，或终将耗尽气力。
6. 闭目骇奔腾，掩耳羞嘈赞：骇，惊骇；奔腾，指世俗奔竞追逐名利的乱象；嘈赞，嘈杂的世俗赞誉。意为：即使闭上眼睛，也能惊骇于世俗的奔竞喧嚣；听见虚浮的夸赞，只觉羞耻。
7. 归来分躬耕，复不禁芽卉：分，料想、打算；躬耕，亲自耕种，指归隐田园；不禁芽卉，禁不住草木萌生，喻济世之心或生机难抑。意为：归来后本想归隐躬耕，却又禁不住心中生机萌动。
8. 蒯缑走杭越，触藩不能脱：蒯缑（kuǎi gōu），用蒯草编成的剑套，代指穷困潦倒出游；走，奔走；杭越，杭州与越地，代指南宋都城及江浙一带；触藩，语出《周易·大壮》“羝羊触藩，羸其角”，喻进退两难。意为：我曾带着简陋的行囊奔走杭越求仕，却如羊触藩篱，进退维谷。
9. 纷纷梦中人，妄与谈空阔：梦中人，指昏聩不明、追逐名利的世俗之人；空阔，指空泛不切实际的空谈。意为：世间多少昏昏如在梦中的人，妄自与我谈论虚浮道理。
10. 翁兮独家居，自得真机栝：真机，指大道的真谛；栝（guā），箭靶中心，代指关键、要领。意为：唯有您独自闲居家中，悠然自得，真正掌握了大道的核心。
11. 一日山河新，妙契静中斡：山河新，指宋亡元兴的朝代更替；妙契，暗合、体悟；静中斡，在沉静中把握时局转机。意为：一朝山河换了新颜，您却能在沉静之中暗握时局转机。
12. 尚堪作子长，亦久抱恻桓：子长，司马迁的字，代指著史立言的不朽事业；恻桓，恻隐忧思，指心怀天下的郁结之情。意为：您本可如司马迁一般著史立言，却长久心怀恻隐忧思。
13. 遂生肥遁心，确乎不可拔：肥遁，语出《周易·遯卦》“上九，肥遁，无不利”，指退隐避世、遁世无闷；确乎，坚定不移貌；拔，动摇。意为：于是生出退隐避世的心意，意志坚定毫不动摇。
14. 人间闹蜂蝶，过目惟蹙頞：闹蜂蝶，喻世俗之人如蜂蝶般追逐名利；蹙頞（è），皱眉。意为：世间那些如蜂蝶般追逐名利的过客，看在眼里只让人皱眉。
15. 惟有燕归来，卷帘无阻遏：燕归来，化用晏殊词句，喻闲适自在的日常；阻遏，阻碍、打扰。意为：唯有燕子翩然归来，卷起帘栊再无俗务阻碍。
16. 室呜孺悲瑟，门断陈遵辖：孺悲瑟，语出《礼记·杂记》，孺悲曾向孔子学琴，此处代指高雅的琴瑟之声；陈遵辖，汉代陈遵好客，每留客辄投其车辖于井中，此处反用指断绝俗客来访。意为：室内有高雅的琴瑟奏鸣，门前再无俗客纠缠。

当年辛酉那一年，我刚满十八岁。
您年长我整十岁，满腹英才，却无处舒展锋芒。
世道眼看就要剧变，浩然正气早已被长久压抑阻塞。
科举考场的弊病已到极致，再也无法分辨贤愚好坏。
千里马本难被长久束缚，终究要如奔泉般奔腾，或终将耗尽气力。
闭目都能惊骇于世俗的奔竞喧嚣，听见虚浮的夸赞，只觉羞耻难当。
归来后本想归隐躬耕，却又禁不住心中生机萌动。
我曾带着简陋的行囊奔走杭越求仕，却如羊触藩篱，进退两难。
世间多少昏昏如在梦中的人，妄自与我空谈虚浮道理。
唯有您独自闲居家中，悠然自得，真正掌握了大道的核心。
一朝山河换了新颜，您却能在沉静之中暗握时局转机。
您本可如司马迁一般著史立言，却长久心怀恻隐忧思。
于是生出退隐避世的心意，意志坚定毫不动摇。
世间那些如蜂蝶般追逐名利的过客，看在眼里只让人皱眉。
唯有燕子翩然归来，卷起帘栊再无俗务阻碍。
室内有高雅的琴瑟奏鸣，门前再无俗客纠缠。

陈普为宋末元初著名理学家，字尚德，号惧斋，福建宁德人，一生隐居讲学，未仕于元。这首诗为祝寿友人余此溪而作，创作于宋亡前后（1261年前后），此时元朝建立，南宋政权摇摇欲坠，科举制度一度停废，士人出路断绝。
诗中先回忆早年交游，慨叹科场积弊、世运衰微，自述奔走求仕却进退两难的失意；继而对比自身奔波与友人归隐，赞美友人坚守本心的品格，抒发了乱世之中的进退抉择与出世之志。学界普遍认为，此诗是诗人借祝寿之机，抒发对乱世的感慨与对归隐之道的推崇。

1. 章法结构：层层递进：全诗以早年交游起笔，先铺陈世局与个人失意，再转入对友人归隐之志的赞美，最后以闲适家居场景收束，从感慨世乱、自伤失意到推崇友人、抒发志趣，情感流转自然，结构完整连贯。
2. 用典典雅厚重：全诗多处化用经典典故，如“椒樧”“触藩”“肥遁”“孺悲瑟”“陈遵辖”等，既贴合诗人理学家的身份，又使诗歌语言典雅，避免直白浅露，意蕴深厚。
3. 对比手法鲜明：以自身奔走求仕的失意与友人独家居的自得对比，以世俗名利追逐与燕归雅琴的闲适对比，凸显对世俗奔竞的厌恶与对归隐高洁的推崇，强化了诗歌主旨。
4. 理学思想融入：作为理学家，诗人强调“自得真机栝”“静中斡”，推崇通过沉静自省把握大道真谛，体现了宋末理学在乱世之中的精神坚守，使诗歌兼具文学性与思想性。
5. 格律自由舒展：此诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，更利于抒发复杂的人生感慨与超脱之志。