乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公

· 陈普

父母何曾使我瘉,自将身去狥尘埃。
孔颜思孟老庄释,万语千言唤不回。

简要说明

这首七言绝句是宋末理学家陈普夜坐抒怀、寄赠友人之作,以直白议论抒发感慨:慨叹世人自甘沉溺于世俗尘嚣与异端学说,即便有儒家正道与诸子百家的教诲,也难以唤回迷失的本心,表达了作者维护儒家道统的思想立场与对世风的忧思。

逐句注释

  1. 父母何曾使我瘉:“何曾”即何尝、怎么会;“瘉”通“愈”,此处指恢复本真天性、摆脱昏蔽。句意:父母生育养育我,却何曾让我的天性得以端正不被蒙蔽?
  2. 自将身去狥尘埃:“狥”通“殉”,意为沉溺、献身;“尘埃”喻指世俗名利、异端邪说与纷扰外物。句意:却是我自己将身心沉溺于世俗的纷扰尘埃之中。
  3. 孔颜思孟老庄释:“孔颜”指孔子、颜回,代指儒家正统;“思孟”指子思、孟子,为儒家道统的重要传承者;“老庄”指老子、庄子的道家学说;“释”指佛教。此句概指古往今来的各类思想流派。
  4. 万语千言唤不回:即便有千言万语的规劝教诲,也无法唤回那些已然迷失本心的世人。

现代译文

父母生我,何曾教我天性归正?
我却自甘沉沦,陷身世俗尘氛。
孔颜思孟、老庄释家的种种言说,
千言万语,也难唤回迷途之人。

创作背景

乙巳年为元世祖至元二十二年(1285年),此时南宋已灭亡六年,宋末元初的社会动荡使得佛、道等学说盛行,儒家道统受到冲击。陈普作为朱熹再传弟子的理学传人,隐居于邵武建宁一带讲学传道,此诗为他夜坐抒怀时所作,寄赠当地友人,借以抨击异端邪说,抒发对世人背离儒家正道、迷失本心的惋惜与忧思。

艺术赏析

  1. 直抒胸臆,直白议论:全诗以说理为主,无繁复辞藻修饰,从世人沉沦的现状切入,直接抒发感慨,情感真挚坦率,直击时弊,符合宋诗“以议论为诗”的典型特色。
  2. 意象凝练,喻义清晰:以“尘埃”喻指世俗纷扰与外物蒙蔽,将抽象的迷失状态具象化,生动表现出世人被外物牵累的状态。
  3. 对比强化主旨:将儒家正统的“孔颜思孟”与异端的“老庄释”并置,以“万语千言唤不回”的无奈,强化了对世人迷失本心的惋惜,凸显维护儒家道统的核心立场。
  4. 气韵流畅,自然成篇:作为七言绝句,虽偶有平仄小拗,但整体气韵贯通,以内容取胜,未因格律束缚表意。

常见问题

《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》的作者和朝代是什么?

《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》的作者是陈普,页面按宋作品展示。

《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》主要写了什么?

这首七言绝句是宋末理学家陈普夜坐抒怀、寄赠友人之作,以直白议论抒发感慨:慨叹世人自甘沉溺于世俗尘嚣与异端学说,即便有儒家正道与诸子百家的教诲,也难以唤回迷失的本心,表达了作者维护儒家道统的思想立场与对世风的忧思。

《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》的创作背景是什么?

乙巳年为元世祖至元二十二年(1285年),此时南宋已灭亡六年,宋末元初的社会动荡使得佛、道等学说盛行,儒家道统受到冲击。陈普作为朱熹再传弟子的理学传人,隐居于邵武建宁一带讲学传道,此诗为他夜坐抒怀时所作,寄赠当地友人,借以抨击异端邪说,抒发对世人背离儒家正道、迷失本心的惋惜与忧思。

《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 直抒胸臆,直白议论 :全诗以说理为主,无繁复辞藻修饰,从世人沉沦的现状切入,直接抒发感慨,情感真挚坦率,直击时弊,符合宋诗“以议论为诗”的典型特色。 2. 意象凝练,喻义清晰 :以“尘埃”喻指世俗纷扰与外物蒙蔽,将抽象的迷失状态具象化,生动表现出世人被外物牵累的状态。 3. 对比强化主旨 :将儒家正统的“孔颜思孟”与异端的“老庄释”并置,以“万语千言唤...