挽平山菊涧

这是一首五言挽诗，悼念友人平山菊涧，通过赞扬对方坚守儒家道统、安贫乐道、孤高脱俗的品格，抒发了对逝者的追念与高度推崇，同时寄托了宋末元初儒者对儒学传承的感慨。

1. 诗礼期文嫡：诗礼指《诗经》《礼记》，代指儒家经典；期意为期许、期望；文嫡指儒家学说的正统传人。句意：您生前以传承儒家正统为己任。
2. 箪瓢此世人：箪瓢典出《论语·雍也》，代指安贫乐道的生活；此世人指身处当世的贤士。句意：您安贫乐道，是当世难得的贤者。
3. 心惟忧道屈：惟意为只；忧道屈指担忧儒家道统被压抑、不得伸张。句意：心中只忧虑儒学道统受到委屈、难以伸张。
4. 眼不见家贫：并非真的无视家境贫寒，而是指全然不将清贫的家境放在心上，唯以道为念。句意：即便家境贫寒，也全然不挂怀。
5. 清瘦生来骨：清瘦既指形貌清癯，更指风骨清峻高洁；生来骨即天生便拥有这般品格。句意：您天生便有清峻高洁的风骨。
6. 孤高没后身：没后即去世之后；孤高指孤高脱俗的品格。句意：即便逝去，您孤高的品格也永世留存。
7. 几多黄壤客：黄壤客指长眠地下的逝者，即世间众人。句意：世间多少长眠地下的逝者。
8. 难配得如君：配意为匹配、比得上；如君即像您这样的人。句意：极少有能与您这般比肩的。

您曾以传承儒道为志，
安贫乐道，是当世贤士。
心中只忧大道遭压抑，
全然不将贫寒挂于心间。
天生便有清峻风骨，
纵然逝去，孤高品格永存。
世间多少长眠地下的逝者，
极少有能与您比肩。

陈普为宋末元初理学家，字尚德，号惧斋，隐居讲学，元初屡征不仕，坚守儒家立场。平山菊涧生平未详，学界主流认为其为陈普的同道友人，二人皆以传承儒学为志。宋末元初易代之际，儒学地位受到冲击，友人去世后，陈普作此挽诗，既哀悼逝者，更赞扬其安贫守道、坚守道统的品格，同时寄托了自身对儒学传承的感慨。

1. 格律严谨：此作为标准五言律诗，八句四联，颔联“心惟忧道屈，眼不见家贫”与颈联“清瘦生来骨，孤高没后身”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗的格律规范。
2. 用典自然贴切：以箪瓢之典化用颜回安贫乐道的典故，精准概括友人的生活状态与精神追求，无刻意堆砌之弊，贴合全诗质朴真挚的基调。
3. 结构层层递进：诗歌先述友人的志业、生活状态，再写其精神内核，继而刻画其风骨品格，最后以“黄壤客”与“如君”的对比收束，凸显友人品格的难得，将哀悼与推崇融为一体。
4. 语言质朴情深：全诗无华丽辞藻，以平实的语言刻画友人形象，将对逝者的追念与敬仰自然流露，兼具文学性与感染力。