咏史下・诸葛孔明八首

这首七言绝句借三国魏蜀对峙的历史，以对比手法评点诸葛亮的对手，追述其再出祁山北伐的壮举，末句化用孔子典故，抒发对诸葛亮功业未竟、壮志难酬的深沉叹惋，暗含对忠义之士遭逢乱世、天命难违的感慨。

1. 郭淮岂得为许历：郭淮，曹魏后期重要将领，曾多次率军抵御诸葛亮、姜维北伐。岂得：哪里比得上、怎能等同。许历，战国赵国名将，阏与之战中献策助赵奢大破秦军，以远见卓识著称。此句意为郭淮的才略根本比不上许历。
2. 曹献敢言如亚夫：曹献，疑为曹魏将领（原诗用字，暂依原文）。亚夫，即周亚夫，西汉著名军事家，以治军严谨、用兵持重闻名，细柳营之事传为千古佳话。敢言：敢于自比、妄称堪比。此句意为曹献竟敢自比周亚夫。
3. 祁山再见伐崇旅：祁山，今甘肃礼县东北，是诸葛亮北伐时多次出兵的战略要地。再见：再次出现，指诸葛亮二度（或多次）出祁山北伐。伐崇旅：典出《诗经·大雅·皇矣》中文王伐崇的典故，此处以“伐崇”代指兴师有道的正义之师，“旅”指军队，此句意为祁山之下再次出现了诸葛亮兴复汉室的北伐军旅。
4. 凤鸟不来嗟已夫：凤鸟不来，化用《论语·子罕》孔子“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之语，古代以凤鸟、河图为祥瑞，象征圣人出世、王道兴盛，此处借指天命不佑蜀汉，诸葛亮兴复汉室的夙愿难以实现。嗟：叹息。已夫：罢了，表无奈的叹惋之辞。

郭淮哪能堪比许历的才略，
曹献怎敢自比周亚夫的威名。
祁山之下再举北伐的义旗军旅，
凤鸟不至唯有空自嗟叹罢了。

陈普为宋末元初学者，宋亡后隐居不仕，以著述终老。《咏史下·诸葛孔明八首》是其组诗作品，多借历代历史人物针砭时事、抒发怀抱。这首诗创作于宋亡之后，诗人借诸葛亮北伐未竟的悲剧，寄寓自身对南宋朝廷偏安一隅、未能恢复中原的惋惜，以及自身怀抱济世之志却无处施展的失意与感慨。

1. 用典精当：全诗多处化用典故，以许历、周亚夫对比曹魏将领，以文王伐崇喻诸葛亮北伐的正义性，末句化用孔子典故点明主旨，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传递出对诸葛亮功业难成的叹惋。
2. 对比反衬：前两句以郭淮不及许历、曹献妄比周亚夫的对比，既反衬出诸葛亮的雄才大略，也暗指其对手的平庸与不自量力，为后文北伐的艰难铺垫了背景。
3. 意境沉郁：全诗语言简练凝重，末句以“凤鸟不来”的典故收束，将个人功业与天道、世道结合，营造出深沉苍凉的意境，将史论与抒情融为一体，读来令人唏嘘。
4. 格律合规：此诗为平起首句不入韵的七言绝句，符合近体诗平仄格律（平水韵），对仗工整，音韵和谐，体现了陈普诗歌严谨的格律特色。