中庸・道不远人五首

这首诗是组诗中阐发《中庸》“道不远人”义理的篇章，以日常人身为喻，点明中庸之道充盈于寻常日用、随处可及，却慨叹当世士人多执歧见，彼此隔阂如隔江山万里，既阐释理学内核，也暗含对学界门户纷争、背离平易正道的批判。

毛发肌肤总道充
注释：毛发肌肤代指人的整个身心，化用理学“道在日用常行”的观点，道充谓道充盈于人身，并非脱离日常的玄远之物，意为道本就存在于人的起居行事之中。
面前无处不相逢
注释：此句直接点出“道不远人”的核心内涵，谓中庸之道就在眼前，随处都可遇见，绝非高不可攀的玄虚之理。
为何南北多岐士
注释：岐士指陷入歧见、偏离正道的士人，“多岐”暗合《列子·杨朱》“歧路亡羊”的典故，影射当时学界门户林立、各立异说的局面。
动隔江山千万重
注释：动即动辄、常常，此句以空间阻隔喻学术隔阂，谓士人因各执己见，即便近在咫尺也如相隔江山万里，背离了道本平易的本旨。

毛发肌肤遍体，本就充盈着天道；
眼前处处，无处不与道相逢。
为何南北的读书人，多困于歧途妄见？
动辄便相隔如江山千万重，咫尺天涯难通。

陈普为宋末元初程朱理学代表学者，师从朱熹三传弟子李方子，入元后隐居不仕，以讲学著述为业。这首组诗专为阐释《中庸》义理而作，此首创作于宋末，结合当时学界朱陆之争、门户党争的现实，借阐发中庸平易之道，批判士人背离正道、各执歧见的风气，寄寓了对学术乱象的感慨。

1. 意象化说理：以“毛发肌肤”“面前”等浅近日常意象，将抽象的理学之道具象化，打破了道的玄远感，贴合“道不远人”的命题，说理平实易懂。
2. 转折对比手法：前两句正面铺陈道的平易可及，后两句以反问转折，用“南北多岐士”与“江山千万重”的具象对比，将抽象的学术隔阂转化为空间阻隔，强化了“道本不远，人自远之”的感慨，引人深思。
3. 格律严谨自然：此作为七言绝句，采用平起首句入韵式，押东钟韵，平仄协调，节奏明快，兼具诗歌的音乐美与理趣。
4. 用典含蓄不露：暗用《列子》“歧路亡羊”典故，既贴合“多岐”的字面意思，又含蓄批判当时学界的门户纷争，无生硬堆砌之弊。