自哂

这首《自哂》是宋末诗人陈普的自况之作，诗人以“自哂”为题，自嘲年老疏懒、不复少年意气，却在山居闲适的午睡梦中，仍存着乘槎问津、探寻正道的志意，兼具恬淡闲适与沉郁含蓄的复杂心境。

1. 宽博麻衣折角巾：宽博指宽大舒展；麻衣为麻布制成的衣衫，古代多为隐士、平民所穿；折角巾典出《后汉书·郭太传》，东汉郭太（字林宗）遇雨头巾被压折一角，时人效仿，称“林宗巾”，后成为隐士装束的代称。此句写诗人身着隐士常服的形象。
2. 疏慵不似少年身：疏慵意为疏懒慵懒；不似即不再像；少年身指年轻时的体魄与意气。此句自叹年老倦怠，不复当年蓬勃风采。
3. 白云半枕山中午：白云半枕以半片白云为枕，是诗人对山居闲适情态的诗意化描写；山中午指山中正午的时光。此句实写诗人在山中午间憩息的场景。
4. 犹梦乘槎去问津：犹梦意为仍在梦中；乘槎典出古代神话，指乘木筏上天，后亦借指出游远访；问津典出《论语·微子》，孔子使子路询问渡口所在，后泛指探寻道路、寻求正道或出路。此句以虚笔写梦境，暗含诗人未消弭的用世或求道之心。

身着宽大的麻布衣衫，头戴折角的隐士头巾，
疏懒倦怠，早没了少年时的蓬勃意气。
山中正午，枕着半缕白云而卧，
恍惚间还梦见乘木筏远去，去探寻那渡口与大道。

陈普为宋末元初著名理学家，宋亡后隐居闽中，坚决拒绝出仕元朝，以讲学著述终老。这首《自哂》当为其晚年隐居山居时所作，诗人以自嘲的口吻，抒发迟暮之感，同时暗藏着对自身出处进退的思考与未泯的志意，既是对自身闲散状态的调侃，也是对内心坚守的隐晦表露。

1. 用典精巧：全诗多处化用典故，“折角巾”点明诗人隐士身份，“问津”暗合其理学家身份与对儒家道统的追寻，“乘槎”的神话意象则为清寂的山居场景增添了浪漫色彩，使诗意兼具厚重感与灵动性。
2. 虚实相生：前两句写实，铺陈当下的装束与状态，后两句虚实结合，实写山中午憩的闲适，虚写乘槎问津的梦境，将现实的闲散与内心的志意巧妙融合，于恬淡中暗藏沉郁，避免了单纯自怜的单薄。
3. 情感层次：以“自哂”为题开篇，先自嘲年老疏懒，末句以梦境翻出新意，将自嘲升华为对内心理想的坚守，整体情感由浅入深，兼具清逸与厚重。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，采用平起首句入韵格式，韵脚为“巾、身、津”，平仄协调，符合近体诗基本格律要求，读来朗朗上口。