七夕

· 陈普

玉果金盘开九州,人间无处匿蛛蟊。
天孙今夜鹊桥畔,百亿化身难得周。

简要说明

这首七绝紧扣七夕节俗与牛郎织女的经典传说,先以浓墨铺陈人间七夕的盛大排场,再转入天上神话场景,借织女鹊桥相会的意象,体察世间乞巧风尚,暗含对世人祈巧心愿的共情,兼具写实的生活气息与浪漫的想象色彩。

逐句注释

  1. 玉果金盘开九州:玉果指精美的时令果品,金盘为华贵的食器;“开”意为陈设、摆开,“九州”代指天下,此句极言七夕节俗的普及程度,世间各处皆有七夕的陈设排场。
  2. 人间无处匿蛛蟊:蛛蟊,此处特指七夕乞巧时用于验巧的蜘蛛(古代七夕有以蜘蛛结网的疏密程度判断巧拙的习俗);“无处匿”意为家家户户皆寻觅蜘蛛验巧,蜘蛛难以隐藏踪迹。
  3. 天孙今夜鹊桥畔:天孙即织女,《史记·天官书》载“织女,天孙也”,是古代对织女的官方称谓;“鹊桥畔”点明牛郎织女一年一度相会的神话场景,紧扣七夕主题。
  4. 百亿化身难得周:百亿化身,化用佛教化身之说,此处诗人想象织女为满足世间万千女子的乞巧心愿,化出无数身形;“难得周”意为即便化身众多,也难以周全各处的祈愿,暗含对世人祈巧心切的体察。

现代译文

金盘盛着玉果珍馐,七夕盛景遍布九州。
人间处处寻蛛验巧,蜘蛛无处藏匿行踪。
今夜织女正伫立鹊桥之畔,
纵使化作百亿分身,也难周全世间万千祈愿。

创作背景

陈普为宋末元初学者、诗人,字尚德,号惧斋,福建宁德人,宋亡后隐居讲学,拒不仕元。其诗作多涉史事、理学与节义情怀。这首《七夕》当是诗人目睹宋代七夕节俗的繁盛景象,结合牛郎织女的经典神话创作而成,既贴合民间七夕乞巧的传统习俗,也暗含对世人祈福心态的体察。

艺术赏析

  1. 虚实结合,章法井然:前两句写实,以“玉果金盘”的华贵意象铺陈人间七夕的盛大排场,极言节俗之盛;后两句转虚,转入牛郎织女的神话场景,由人间烟火过渡到天上浪漫,结构流转自然。
  2. 紧扣节俗,意象精准:选取“蛛蟊”这一七夕专属的验巧意象,精准扣住七夕节俗的核心,将民间习俗与诗歌主题紧密结合,使诗作兼具生活气息与深厚的文化内涵。
  3. 夸张想象,意蕴悠长:“百亿化身难得周”以夸张手法想象织女分身,既呼应了七夕节俗的广泛流传,也暗含对世人祈巧心切的共情,赋予原本带有悲情色彩的牛郎织女传说以世俗温情。
  4. 格律合规,语言平易:全诗为七言绝句,首句仄起入韵,第三句虽有小拗,但第四句以“难得周”完成拗救,符合近体诗格律要求;语言平易自然,无晦涩典故,兼具文学性与可读性。

常见问题

《七夕》的作者和朝代是什么?

《七夕》的作者是陈普,页面按宋作品展示。

《七夕》主要写了什么?

这首七绝紧扣七夕节俗与牛郎织女的经典传说,先以浓墨铺陈人间七夕的盛大排场,再转入天上神话场景,借织女鹊桥相会的意象,体察世间乞巧风尚,暗含对世人祈巧心愿的共情,兼具写实的生活气息与浪漫的想象色彩。

《七夕》的创作背景是什么?

陈普为宋末元初学者、诗人,字尚德,号惧斋,福建宁德人,宋亡后隐居讲学,拒不仕元。其诗作多涉史事、理学与节义情怀。这首《七夕》当是诗人目睹宋代七夕节俗的繁盛景象,结合牛郎织女的经典神话创作而成,既贴合民间七夕乞巧的传统习俗,也暗含对世人祈福心态的体察。

《七夕》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实结合,章法井然 :前两句写实,以“玉果金盘”的华贵意象铺陈人间七夕的盛大排场,极言节俗之盛;后两句转虚,转入牛郎织女的神话场景,由人间烟火过渡到天上浪漫,结构流转自然。 2. 紧扣节俗,意象精准 :选取“蛛蟊”这一七夕专属的验巧意象,精准扣住七夕节俗的核心,将民间习俗与诗歌主题紧密结合,使诗作兼具生活气息与深厚的文化内涵。 3. 夸张想象,意蕴悠长...