本诗为宋代诗人陈普有感于二十日秋晴、百姓殷切盼雨而作,以农耕祈雨为切入点,化用经典典故抒发民生忧思,寄托了对上天普降甘霖、体恤万民的美好祈愿,体现了传统儒家的民本情怀。
愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵
雨我公田及我私,几多风月入肝脾。
天心亦似尧心细,一日之中有隩夷。
天心亦似尧心细,一日之中有隩夷。
简要说明
逐句注释
- 雨我公田及我私:
雨(yù):名词作动词,意为“下雨”。公田、私田:古代井田制中,公田为贵族公有,私田为农户分得的份地,此处泛指天下农田。此句化用《诗经·小雅·大田》“雨我公田,遂及我私”,以祈愿雨水遍润公私田亩,贴合农耕社会的民生诉求。 - 几多风月入肝脾:
风月:此处双关,既指秋日的自然风物,也暗喻久旱盼雨的愁绪。入肝脾:形容忧思深切,沁入身心。此句写诗人因久旱盼雨而心绪难平,将自然光景与民生忧思融为一体。 - 天心亦似尧心细:
天心:上天的心意,此处也可指代君主的仁心。尧心:尧帝的仁德之心,后世以“尧心”代指圣明君主的体恤民情之心。此句将上天仁德与上古圣君的仁政相类比,寄托了对公平施泽的期许。 - 一日之中有隩夷:
隩(yù):河岸弯曲处,引申为偏僻、低洼之地;夷:平坦、开阔之地。此句意为即便在一日之间,也能让偏僻与平坦之处都得到雨露滋润,祈愿甘霖普降,无分远近。
现代译文
祈盼甘霖先润公田再及私田,
多少风月愁绪沁入肺腑之间。
天心也如尧帝那般细致周全,
一日之内偏地平川都得雨泽涟涟。
创作背景
陈普为宋末元初著名理学家,宋亡后隐居讲学,终生不仕。此诗题目中“兼旬”指二十天,“秋旸”指秋日晴光,即已连续二十日秋晴无雨,百姓深受旱情困扰,盼望降雨已久。诗人有感于民间疾苦,再依前诗韵脚创作此作,以祈雨之景抒发对民生的关切与对普济仁德的向往。
艺术赏析
- 用典自然:首句化用《诗经》典故,既贴合传统农耕社会的集体诉求,又赋予诗作厚重的文化底蕴,不着痕迹地融入民本思想。
- 意象双关:“风月入肝脾”以自然风物暗喻民生忧思,将个人心绪与社会现实结合,含蓄表达久旱盼雨的焦灼与对苍生的关怀。
- 立意高远:由祈雨的日常场景,上升至“天心似尧心”的儒家仁政理想,将个人忧思拓展为对天下太平、恩泽普被的美好期许,意境开阔。
- 语言质朴:全诗用语平实浅近,无晦涩雕琢之辞,却以真挚的情感与深刻的内涵打动人心,体现了宋诗重理趣、重民生的典型特色。
常见问题
《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》的作者和朝代是什么?
《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》的作者是陈普,页面按宋作品展示。
《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》主要写了什么?
本诗为宋代诗人陈普有感于二十日秋晴、百姓殷切盼雨而作,以农耕祈雨为切入点,化用经典典故抒发民生忧思,寄托了对上天普降甘霖、体恤万民的美好祈愿,体现了传统儒家的民本情怀。
《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》的创作背景是什么?
陈普为宋末元初著名理学家,宋亡后隐居讲学,终生不仕。此诗题目中“兼旬”指二十天,“秋旸”指秋日晴光,即已连续二十日秋晴无雨,百姓深受旱情困扰,盼望降雨已久。诗人有感于民间疾苦,再依前诗韵脚创作此作,以祈雨之景抒发对民生的关切与对普济仁德的向往。
《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然 :首句化用《诗经》典故,既贴合传统农耕社会的集体诉求,又赋予诗作厚重的文化底蕴,不着痕迹地融入民本思想。 2. 意象双关 :“风月入肝脾”以自然风物暗喻民生忧思,将个人心绪与社会现实结合,含蓄表达久旱盼雨的焦灼与对苍生的关怀。 3. 立意高远 :由祈雨的日常场景,上升至“天心似尧心”的儒家仁政理想,将个人忧思拓展为对天下太平、恩泽普被的美好期...