咏史上・张良四首

这首七言绝句为咏史怀古诗，以张良为核心咏史寄意：将张良与姜太公、赤松子这类兼具济世之才与超然风骨的人物同列，对比批判伍子胥、叔孙通之辈不知进退、寡廉鲜耻的行径，赞扬张良功成身退、明哲保身的智慧，传递出对全身远祸、恪守清名的价值取向的推崇。

1. 太公行辈赤松流：太公，指辅佐周室灭商的名臣姜尚（姜子牙），代指出身草野、济世安邦的能臣；行辈，同侪、同类；赤松，即赤松子，古代传说中的得道仙人，代指超然物外的隐逸之士。此句意为张良的行事风范，与姜太公、赤松子这类人物同属一流。
2. 伍叔孙通了不羞：伍，指春秋吴国大夫伍子胥，因忠直遭赐死；叔孙通，汉初儒生，为汉高祖刘邦制定朝廷礼仪，后世多评其阿谀逢迎、急功近利；了不羞，全然不顾羞耻。此句以伍子胥、叔孙通与张良形成对比，批判后者为功名不择手段、毫无愧色的行径。
3. 好谢君王深体识：好，此处意为“应当、适宜”；谢，辞谢、辞别；深体识，深切体察、认清进退存亡之理。此句意为张良应当婉言辞别君王，深谙功成身退的道理。
4. 不将身后累刘侯：身后，指身后之事、家族或自身的后续境遇；累，牵累、玷污；刘侯，指张良，张良被封为留侯，汉代皇帝姓刘，故以“刘侯”代指留侯。此句意为张良不会因身后的名利牵累或世俗纠葛，玷污自己留侯的清名。

张良的襟怀，与姜太公、赤松子同列一流，
伍子胥、叔孙通之辈，全然不知羞愧。
当婉言辞别君王，深谙进退存亡之理，
莫让身后俗事牵累了留侯的清名。

陈普为宋末元初理学家、诗人，这首诗收录于组诗《咏史上·张良四首》中。宋代士大夫多借咏史抒发对君臣关系、功过进退的思考，陈普作为理学传人，推崇儒家中庸之道与道家全身远祸之理。张良作为汉初“汉初三杰”之一，以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的功绩，最终选择辟谷学道、退隐山林，避开了韩信、彭越等功臣的身死之祸，契合陈普的价值取向，故此组诗以张良为核心展开咏史议论。

1. 对比手法鲜明：全诗以张良为核心，将其与姜太公、赤松子的超然风骨同列，又与伍子胥、叔孙通的急功近利形成强烈对比，突出了张良明哲保身、恪守清名的高尚品格，褒贬之意一目了然。
2. 用典精准凝练：所选姜太公、赤松子、伍子胥、叔孙通均为历史上极具代表性的人物，用典贴合主题，既丰富了诗歌的历史内涵，又避免冗余堆砌，强化了咏史寄意的效果。
3. 议论化特征显著：作为宋代咏史诗的代表之一，本诗以直接议论为主，摒弃唐诗常见的含蓄蕴藉，观点明确直白，体现了宋代理学诗“以议论为诗”的典型特征，将历史评价与价值判断融于诗中。
4. 格律合规（变体）：全诗为七言绝句，首句不入韵，二、四句押韵（平水韵“尤”部），虽在个别字的平仄上略有出入，但整体符合近体诗的基本格律要求，体现了宋诗在格律上兼具灵活性与规范性的特点。