咏史下・王导

· 陈普

万里凉州道李雄,几重辽海到江东。
天台更充金陵去,端有何颜见北风。

简要说明

这首七言咏史诗以东晋开国重臣王导为批判对象,通过铺陈北方故土沦陷、多方割据的时局,讽刺以王导为代表的东晋权臣偏安江左、不思北伐恢复中原的怯懦与失职,抒发了对偏安政权放弃故土的愤慨。

逐句注释

  1. 万里凉州道李雄:凉州,今甘肃中西部地区,西晋末年张轨割据此地建立前凉政权;李雄为十六国成汉政权建立者,割据益州(今四川一带)。此句泛指北方广袤疆域已被多方异族割据势力掌控,西晋故土尽失。
  2. 几重辽海到江东:辽海,今辽宁一带,西晋末年为鲜卑等少数民族占据;江东,指东晋所辖的江南地区。意为北方各地层层阻隔,东晋仅保有江东一隅之地。
  3. 天台更充金陵去:天台,此处代指东晋朝廷中枢重臣(或台省机构);充,意为“苟安于、坐守”;金陵即建康(今江苏南京),东晋都城。此句意为朝廷重臣只顾在金陵城中苟安享乐,全无北伐恢复之志。
    注:关于“天台”的解释尚有争议,一说指浙江天台山,代指江南士人群体,亦可通。
  4. 端有何颜见北风:端,副词,意为“真、确实”;北风,代指北方沦陷的故土、北方的晋朝遗民,亦暗指北方的异族政权。意为(王导等权臣)实在有何脸面面对北方的故土与遗民。

现代译文

凉州万里已陷异族割据,辽海层层阻隔难归故土,
华夏只剩江东一隅的晋朝江山。
朝中衮衮诸公只知在金陵苟安享乐,
试问他们有何脸面面对北方的故土与遗民?

创作背景

陈普为宋末元初诗人,字尚德,号惧斋,福建宁德人,入元后隐居授徒,不仕新朝。这首诗属于其《咏史下》组诗,共百余首,多借历代史事针砭时弊。此诗创作于南宋末年,当时元军南下,南宋朝廷偏安临安,不思北伐恢复中原,诗人借批判东晋王导等人的偏安行径,影射南宋当政者的怯懦无能,抒发了对家国沦丧的愤慨与对恢复故土的期盼。

艺术赏析

  1. 借古讽今,直击时弊:全诗以咏史为外壳,实则针对南宋时政,将东晋偏安的历史教训与南宋的现状相勾连,批判矛头直指当政者放弃故土、苟且偷安的行径,实现了咏史诗“鉴往知来”的社会功能。
  2. 意象凝练,讽刺犀利:以“凉州”“辽海”代指北方沦陷的广袤疆域,以“北风”暗喻北方故国与遗民,意象鲜明且意蕴丰富;末句以反问语气收束,将批判的情绪推向高潮,直白犀利,毫无隐晦。
  3. 结构严谨,层层递进:前两句铺陈北方沦陷的时局,为批判铺垫背景;后两句聚焦东晋权臣的苟安行径,直接发出质问,从宏观时局到微观人物,逻辑清晰,层层深入。
  4. 语言质朴晓畅:全诗不堆砌典故,以直白通俗的语言表达深刻的批判,符合咏史诗“言简意赅”的特点,让读者易于理解其愤懑之情。

常见问题

《咏史下・王导》的作者和朝代是什么?

《咏史下・王导》的作者是陈普,页面按宋作品展示。

《咏史下・王导》主要写了什么?

这首七言咏史诗以东晋开国重臣王导为批判对象,通过铺陈北方故土沦陷、多方割据的时局,讽刺以王导为代表的东晋权臣偏安江左、不思北伐恢复中原的怯懦与失职,抒发了对偏安政权放弃故土的愤慨。

《咏史下・王导》的创作背景是什么?

陈普为宋末元初诗人,字尚德,号惧斋,福建宁德人,入元后隐居授徒,不仕新朝。这首诗属于其《咏史下》组诗,共百余首,多借历代史事针砭时弊。此诗创作于南宋末年,当时元军南下,南宋朝廷偏安临安,不思北伐恢复中原,诗人借批判东晋王导等人的偏安行径,影射南宋当政者的怯懦无能,抒发了对家国沦丧的愤慨与对恢复故土的期盼。

《咏史下・王导》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借古讽今,直击时弊 :全诗以咏史为外壳,实则针对南宋时政,将东晋偏安的历史教训与南宋的现状相勾连,批判矛头直指当政者放弃故土、苟且偷安的行径,实现了咏史诗“鉴往知来”的社会功能。 2. 意象凝练,讽刺犀利 :以“凉州”“辽海”代指北方沦陷的广袤疆域,以“北风”暗喻北方故国与遗民,意象鲜明且意蕴丰富;末句以反问语气收束,将批判的情绪推向高潮,直白犀利,毫...