石堂

这首七言绝句以世俗迷途与故溪变迁起笔，抒发了宋末诗人陈普历经乱世后厌弃尘俗、渴望归隐山林、寄情山水的真挚情怀，暗含对本心坚守与超脱尘世的精神追求。

新丰鸡犬路终迷
新丰：古县名，今陕西临潼东北，此处借指世俗名利场或乱后动荡的尘世；鸡犬：代指尘俗间的生计与纷扰。句意：在世俗名利的道路上，终究还是迷失了方向。

庐下帘溪非故溪
庐下：指诗人所居的石堂山居所；帘溪：居所旁的溪涧，因溪岸林木掩映如帘幕，故称；故溪：旧日的溪涧，代指诗人记忆中的故园与本心。句意：庐舍旁的溪涧，早已不是记忆里的旧溪。

造物留人殊过当
造物：古人指创造万物的上天或大自然；留人：留我栖居于此；殊过当：实在过于优厚，指得到自然的眷顾远超预期。句意：上天留我在此，这份恩遇实在太过厚重。

终当结屋此云栖
结屋：搭建屋舍，指隐居；云栖：云雾缭绕的山间，代指清幽绝尘的隐居之地。句意：终有一日，我要在此结庐而居，在这云气缭绕的山间栖身。

新丰道上尘嚣路，终究迷了归途。
庐舍旁的溪涧，早已不是记忆中的故溪。
上天留我在此，这份恩遇实在太过厚重。
终有一日，我要结庐山间，在这云气缭绕的地方栖居。

陈普为宋末元初著名理学家，宋亡后隐居福建宁德石堂山，坚决拒绝元朝官府的征召，以讲学著述终老一生。这首诗当作于其隐居石堂山期间，诗人亲历宋元易代的动荡时局，目睹尘世的纷扰与世事的变迁，既对世俗官场与乱后流离感到身心俱疲，又为石堂山清幽绝尘的自然山水所打动，故而写下此诗，抒发决意归隐、寄情山水的情怀，同时暗含对故国沦亡的隐痛与坚守本心的志趣。

1. 用典与借代：首句“新丰鸡犬”借新丰典故与鸡犬代指尘俗，以“路终迷”点出对世俗名利之路的厌弃与迷失，含蓄传递出历经乱世后的精神疲惫。
2. 对比手法：前两句以“路终迷”的世俗迷失与“非故溪”的世事变迁形成鲜明对比，既写出乱后故园的物是人非，也暗喻本心的迷失与回归的渴望。
3. 拟人与直抒胸臆：“造物留人”将大自然拟人化，赋予其眷顾之意，写出诗人对隐居之地的珍视；末句“终当结屋此云栖”直接点明归隐之志，情感真挚直白，将清幽的隐居愿景落到实处。
4. 意境与语言：全诗以“溪”“云”等意象构建出空灵清幽的山水意境，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却将诗人超脱尘世的心境与归隐的向往表达得含蓄深沉，兼具理趣与诗情。