这首七言绝句是宋末元初理学家陈普的修身抒怀之作,借《周易》卦爻与《诗经》典故阐发自省改过、守正不阿的修身之道,为夜间独坐邵武、建宁之际书赠友人的即兴之作,于浅白语中见深刻理趣。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公
盱豫悔成缘悔迟,往蹇来反又何疑。
鸡鸣一念清如水,正是籧篨可俯时。
鸡鸣一念清如水,正是籧篨可俯时。
简要说明
逐句注释
- 盱豫悔成缘悔迟:盱(xū)指上视媚上,豫指谄媚逢迎的苟且之乐。语出>《周易·豫卦》六三爻辞“盱豫,悔;迟,有悔”,意为因谄媚取容招致悔恨,只怪自己醒悟得太迟。
- 往蹇来反又何疑:蹇(jiǎn)指艰难险阻,往蹇指前行遇困,来反指回归正道。语出>《周易·蹇卦》九三爻辞“往蹇来反,内喜之也”,意为遭遇困境时只要回头回归本心正道,便无需疑惑彷徨。
- 鸡鸣一念清如水:鸡鸣此处指黎明时分,暗合《诗经·风雨》“风雨如晦,鸡鸣不已”的君子守正意象,意为破晓之际,静坐自省的一念本心澄澈清明,如清水一般。
- 正是籧篨可俯时:籧篨(qú chú)语出>《诗经·邶风·新台》毛传:“籧篨,不能俯者也”,本指身体佝偻无法俯身之人,此处借指骄矜倨傲、不肯自省之人;可俯指放下骄矜、俯身自省,意为此刻正是收敛傲慢、静心自省的时刻。
现代译文
谄媚逢迎终招悔,只恨当初醒悟迟。
前路逢艰当返辙,回头正道又何疑?
鸡鸣破晓心澄澈,一念清光似止水。
正是骄矜可敛时,俯身自省正相宜。
创作背景
此诗作于元大德九年(1305,干支乙巳)。陈普为宋末元初著名理学家,宋亡后隐居福建邵武、建宁一带讲学著述。此诗为夜间独坐时的自省之作,借经典典故阐发修身之理,书呈当地友人以劝勉同道恪守正道、及时改过。
艺术赏析
- 用典精当,理趣交融:全诗化用《周易》豫、蹇二卦爻辞与《诗经》典故,无空泛说教之弊。前两句以卦象说理,将“及时改过”的抽象道理具象为“盱豫迟悔”“往蹇来反”的历史语境;后两句以“鸡鸣”之景烘托本心澄澈,末句以“籧篨可俯”收束,将修身自省的主题落到实处,融理学义理于文学意象之中。
- 格律严谨,章法清晰:作为七言绝句,全诗遵循平水韵四支韵部,押韵自然(迟、疑、时),平仄协调,符合近体诗格律规范。章法上先以典故说理,再由景及情,最后点明主旨,层层递进,结构完整。
- 意象鲜明,言简意赅:以“鸡鸣”“清水”烘托澄澈心境,以“籧篨”代指骄矜之态,用极简的语言塑造出鲜明形象,将抽象的修身之道转化为可感的文学意象,兼具理学家的深刻与诗人的灵动。
常见问题
《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》的作者和朝代是什么?
《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》的作者是陈普,页面按宋作品展示。
《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》主要写了什么?
这首七言绝句是宋末元初理学家陈普的修身抒怀之作,借《周易》卦爻与《诗经》典故阐发自省改过、守正不阿的修身之道,为夜间独坐邵武、建宁之际书赠友人的即兴之作,于浅白语中见深刻理趣。
《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》的创作背景是什么?
此诗作于元大德九年(1305,干支乙巳)。陈普为宋末元初著名理学家,宋亡后隐居福建邵武、建宁一带讲学著述。此诗为夜间独坐时的自省之作,借经典典故阐发修身之理,书呈当地友人以劝勉同道恪守正道、及时改过。
《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当,理趣交融 :全诗化用《周易》豫、蹇二卦爻辞与《诗经》典故,无空泛说教之弊。前两句以卦象说理,将“及时改过”的抽象道理具象为“盱豫迟悔”“往蹇来反”的历史语境;后两句以“鸡鸣”之景烘托本心澄澈,末句以“籧篨可俯”收束,将修身自省的主题落到实处,融理学义理于文学意象之中。 2. 格律严谨,章法清晰 :作为七言绝句,全诗遵循平水韵四支韵部,押韵自然...