乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公

这首七言绝句是陈普夜坐抒怀寄赠友人之作，以犀利笔触批判当世趋炎附势、投机钻营的丑恶风气，直指此类人行事荒谬、背弃正道的本质，抒发了对世道污浊的愤懑与感慨。

1. 投灯飞烛未为愚：投灯飞烛，喻指趋炎附势、汲汲于名利的奔走钻营行径，如同持灯疾飞般昼夜奔波于名利场；未为愚：看似并非愚笨之举，实则以反讽手法揭破其行径的荒诞可笑。
2. 接迹纷纷是可诛：接迹纷纷，形容投机者接连不断、络绎不绝的丑态；是可诛：实在该被斥责、批判（“诛”此处非指杀戮，侧重强烈的憎恶与否定）。
3. 缘木得鱼还有样：缘木得鱼典出《孟子·梁惠王上》，指爬到树上去寻找鱼，比喻行事方向、方法完全错误，绝无达成目的的可能；还有样：居然还装出一副有所收获的虚伪模样。
4. 便教焚却孔明庐：孔明庐即三国时期诸葛亮隐居的南阳草庐，此处代指儒家正道、贤士坚守的立身准则；便教：即使、就算；焚却：烧毁。此句以极端假设，批判投机者为达目的不惜践踏正道、背弃贤德的丑恶嘴脸。

奔走钻营的行径看似不算愚笨，
接踵而来的投机之徒实在该被斥诛。
缘木求鱼本是徒劳无功，偏要装出有所得的模样，
就算烧尽诸葛草庐，也难掩卑劣的初衷。

陈普为宋末元初理学名家，宋亡后隐居不仕，终身以传道著述为业。此诗题中“乙巳”为干支纪年，结合其生平及诗作背景，当为宋末朝政腐败、权臣当道之际所作。彼时社会投机钻营之风盛行，诗人旅居邵武、建宁一带，夜坐客舍，目睹世风污浊，心怀愤懑，遂作此诗寄赠友人，抒发对世道的批判与感慨。

1. 反讽开篇，基调犀利：首句以“未为愚”反语起笔，看似肯定投机者的“聪慧”，实则暗斥其为追逐名利不择手段的昏聩可笑，开篇即奠定强烈的批判基调。
2. 用典精准，意蕴丰厚：两处典故运用恰到好处：“缘木得鱼”直指投机者行事的荒谬本质，一语道破其徒劳无功；“孔明庐”借诸葛亮代表的正道贤德，反衬投机者背弃原则的丑恶，以极简笔墨强化批判力度，无冗余之笔。
3. 语言直白，情感浓烈：全诗语言直白犀利，“是可诛”直接宣泄对投机者的强烈憎恶，末句以极端假设的夸张手法，将批判推向高潮，毫无隐晦，尽显诗人刚正不阿的性情。
4. 格律合规，节奏明快：此诗符合七言绝句平起首句入韵的格律规范，平仄协调，韵脚和谐，节奏明快，便于抒发激愤之情，兼具文学性与思想性。