不解算四首

这首诗借咏史阐发义利之辨，批判管晏商斯等以权谋功利立身的政治家，推崇颜曾孔孟为代表的儒家圣贤之道，抒发了对世俗功利之学的贬斥与对正统理学道义的推崇。

管晏商斯几揣摩
管晏：指春秋时期齐国名相管仲、晏婴，二人以理政谋略、辅佐君主著称；商斯：指战国法家代表商鞅、李斯，分别辅佐秦孝公、秦始皇推行变法与中央集权。几揣摩：多次钻研、揣摩权术机变，此处指他们以纵横捭阖之术游说君主，谋求功名利禄。

尽夸掌上有山河
尽夸：全都自诩、夸耀。掌上有山河：形容这些权谋之士自恃能凭一己之谋掌控天下权柄，坐拥江山社稷。

当身成就凭君问
当身：自身在世之时。成就：指功业、禄位等世俗层面的功利成就。凭君问：任凭您去评说、询问，此处意为将这类当世功业作为评判对象。

孰与颜曾孔孟多
孰与：何如，用于比较两者高下。颜曾孔孟：指儒家道统核心传承者颜回（颜渊）、曾参（孔子弟子）与孟子，四人以修身弘道、践行仁义为根本，而非追逐世俗功利。

管晏商斯之辈，终日钻研权谋机变，
个个夸耀能凭一己之手掌控万里山河。
试问他们当世的功利成就究竟如何？
又怎能与颜曾孔孟的圣贤道统相比肩？

陈普为宋末元初理学大家，尊崇程朱理学，注重义利之辨。宋末元初社会动荡，功利之学一度抬头，世俗多以权谋功业为评判价值的标准。此诗为《不解算四首》组诗之一，组诗均以批判世俗功利算计、弘扬儒家道义为核心，诗人借咏史抒怀，阐发理学“重义轻利”的核心主张。

1. 对比鲜明，主旨突出：全诗以管晏商斯的权谋功利与颜曾孔孟的圣贤之道形成强烈反差，直击“义利之辨”的核心主题，批判了以权谋功业为价值标杆的世俗观念，凸显儒家重道轻利的思想内核。
2. 用典精准，议论直白：选取两组典型人物形成褒贬对比，管晏商斯代表功利型政治家，颜曾孔孟代表道义型圣贤，用典凝练精准。语言浅近直白，以议论入诗，符合理学诗歌“以诗说理”的特点，虽少含蓄蕴藉，但观点鲜明，直击要害。
3. 格律合规，结构严谨：此作为七言绝句，平仄协调（首句拗救合规），押韵严谨，四句起承转合自然：首句铺陈功利之士行径，次句刻画其自诩之态，三句引向评判，四句点出核心对比，结构完整清晰。
4. 诗题点睛：“不解算”直接点明全诗主旨，意为“不懂得算计功利”，抒发了诗人对世俗权谋算计的鄙弃，与诗歌内容形成呼应。