这首诗是为庆祝圣节而作,主要赞颂了皇帝顺应时势中兴国家,具备仁孝品德,展现出广阔的统治气象,同时表达了皇帝统一天下、四海尊崇的愿景,体现出对皇帝的歌功颂德之情。
会庆圣节
帝出乘时叶小春,中兴复古付曾孙。
奉亲圣德躬仁孝,御极天章廓晏温。
书轨自应归正统,蛮夷先已侍修门。
凌虚志远吞寰宇,亿载端临四海尊。
奉亲圣德躬仁孝,御极天章廓晏温。
书轨自应归正统,蛮夷先已侍修门。
凌虚志远吞寰宇,亿载端临四海尊。
简要说明
逐句注释
- “帝出乘时叶小春”:
- 字词:“乘时”,顺应时势;“叶”,通“协”,协和、符合;“小春”,农历十月,这里可能暗指合适的时机。
- 句意:皇帝顺应时势而出,正符合当下的好时机。
- “中兴复古付曾孙”:
- 字词:“中兴”,使国家由衰退而复兴;“复古”,恢复古代的制度、文化等;“曾孙”,指当朝皇帝。
- 句意:国家的中兴和复古大业交付到了曾孙辈的皇帝手中。
- “奉亲圣德躬仁孝”:
- 字词:“奉亲”,侍奉双亲;“圣德”,皇帝的品德;“躬”,亲自践行。
- 句意:皇帝侍奉双亲,亲自践行着仁孝的圣德。
- “御极天章廓晏温”:
- 字词:“御极”,登上帝位;“天章”,皇帝的文章、诏令等;“廓”,开拓、展现;“晏温”,温和、平和。
- 句意:皇帝登上帝位后,其诏令展现出温和的气象。
- “书轨自应归正统”:
- 字词:“书轨”,指文字和车轨,象征国家的统一制度;“正统”,指合法的统治地位。
- 句意:国家的制度自然应该回归到正统的状态。
- “蛮夷先已侍修门”:
- 字词:“蛮夷”,古代对少数民族的称呼;“侍”,侍奉;“修门”,指国都的城门。
- 句意:少数民族已经先来侍奉在国都的城门之外,即表示臣服。
- “凌虚志远吞寰宇”:
- 字词:“凌虚”,超越现实;“志远”,志向远大;“寰宇”,天下。
- 句意:皇帝志向远大,有超越现实、吞并天下的壮志。
- “亿载端临四海尊”:
- 字词:“亿载”,形容时间长久;“端临”,端正地统治;“四海尊”,受到天下人的尊崇。
- 句意:皇帝能够长久地端正统治,受到天下人的尊崇。
现代译文
皇帝顺应时势而出,正契合当下的好时机,
国家的中兴和复古大业交到了曾孙辈皇帝手里。
皇帝侍奉双亲,亲自践行着仁孝的圣德,
登上帝位后,诏令展现出温和的气象。
国家的制度自然应回归正统,
少数民族已先来国都城门表示臣服。
皇帝志向远大,有吞并天下的壮志,
能长久地端正统治,受天下人尊崇。
创作背景
曹勋生活于南宋时期,当时政权面临着北方政权的威胁,国家处于动荡之中。圣节是皇帝的诞辰纪念日,在这样的节日里作诗多为歌功颂德之作。这首诗创作于圣节庆祝之时,诗人通过此诗表达对皇帝的赞美,期望皇帝能够中兴国家,恢复正统,实现国家的统一和稳定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中虽未明显引用具体典故,但“中兴复古”等表述暗合历史上许多王朝中兴的理念和追求,借这种传统概念来表达对皇帝的期待和赞颂。
- 铺陈:诗人通过多方面铺陈皇帝的功绩和品德,从顺应时势、仁孝圣德、统治气象到国家统一等,全面地展现皇帝的形象和国家的愿景。
- 语言特色:语言典雅庄重,使用了一些具有政治和文化内涵的词汇,如“圣德”“正统”“寰宇”等,体现出对皇帝的尊崇和诗歌的正式性。
- 意境营造:营造出一种宏大、庄重且充满希望的意境。诗中描绘了皇帝带领国家走向中兴,天下归心的美好景象,给人以积极向上、国家繁荣昌盛的感觉,同时也反映出当时人们对国家稳定和统一的期盼。
常见问题
《会庆圣节》的作者和朝代是什么?
《会庆圣节》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《会庆圣节》主要写了什么?
这首诗是为庆祝圣节而作,主要赞颂了皇帝顺应时势中兴国家,具备仁孝品德,展现出广阔的统治气象,同时表达了皇帝统一天下、四海尊崇的愿景,体现出对皇帝的歌功颂德之情。
《会庆圣节》的创作背景是什么?
曹勋生活于南宋时期,当时政权面临着北方政权的威胁,国家处于动荡之中。圣节是皇帝的诞辰纪念日,在这样的节日里作诗多为歌功颂德之作。这首诗创作于圣节庆祝之时,诗人通过此诗表达对皇帝的赞美,期望皇帝能够中兴国家,恢复正统,实现国家的统一和稳定。
《会庆圣节》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中虽未明显引用具体典故,但“中兴复古”等表述暗合历史上许多王朝中兴的理念和追求,借这种传统概念来表达对皇帝的期待和赞颂。 铺陈 :诗人通过多方面铺陈皇帝的功绩和品德,从顺应时势、仁孝圣德、统治气象到国家统一等,全面地展现皇帝的形象和国家的愿景。 语言特色 :语言典雅庄重,使用了一些具有政治和文化内涵的词汇,如“圣德”“正统”“寰宇”等...