和应资深九日游康乐园二首

这首诗为应和友人应资深重阳游康乐园的唱和之作，核心抒发了诗人安于乡野闲居、推崇清修道义、鄙弃轩冕功名的旷达襟怀，同时描绘了宴饮赋诗的闲适雅事，末句更暗含了对民生疾苦的关怀与济世安民的期许。

1. 里社安閒得久生：里社，古代乡里祭祀土地神的场所，代指乡里民间；安閒即安闲闲适；久生指享尽天年、长寿安康。句意：在乡里乡间安闲度日，得以安然享尽天年。
2. 金华端不羡初平：金华，指金华山，传说东晋道士黄初平（即黄大仙）在此修道成仙，能叱石成羊；端，确实、果真；初平即黄初平。句意：我确实不羡慕黄初平修仙得道的世外生涯。
3. 山林应有清修重：山林代指隐士乡野的居处；清修指清净修行、高洁的操守；重意为被看重、推崇。句意：山林间的隐逸清修生活，本就该被世人看重推崇。
4. 轩冕还将道义轻：轩冕为古代卿大夫的车服，代指功名官位；还将道义轻即（世人）却将道义看得轻贱。句意：而那些身居高位的达官显贵，反倒将道义看得轻如尘芥。
5. 诗捷口占那复藁：诗捷指作诗迅捷；口占指随口吟成，无需准备；那复藁意为哪里还用得着草稿（藁同“稿”，指诗文草稿）。句意：作诗迅捷随口吟就，哪里还需要起草草稿。
6. 酒豪盆酌不论觥：酒豪指酒量豪壮之人；盆酌指以盆盛酒而饮，形容不拘小节；不论觥意为不计较酒器的多少（觥为古代酒器，代指酒杯）。句意：饮酒豪壮以盆盛酒，全不计较杯盏多少。
7. 一斑已幸窥秋句：一斑指从局部窥见全貌，此处指拜读友人诗作而窥见其风采；秋句指重阳时节的写景抒情之作（九日为重阳，属秋季）。句意：有幸拜读您重阳游赏的佳句，已窥见诗中风采一角。
8. 囷廪他时冀倒倾：囷廪为古代粮仓，圆形称囷、方形称廪；倒倾指开仓放粮、救济百姓；冀指希望。句意：只盼他日能有能力开仓赈民，让仓廪倾出以救济万民。

乡里乡间安闲度日，得享天年真自在，
我本不羡黄初平修仙得道的生涯。
山林隐逸的清修本就该被世人看重，
可那些高官显爵，却将道义看得轻贱如尘。
作诗迅捷随口吟就，哪还需要起草草稿，
饮酒豪壮以盆盛酒，全不计较杯盏多少。
有幸拜读您重阳游赏的佳句，已窥诗中风采，
只盼他日能开仓赈民，让仓廪倾出救济万民。

王之道为北宋末南宋初诗人，字彦猷，历阳（今安徽和县）人，曾因反对宋金和议被贬，后闲居乡里多年。应资深为其友人，九日即重阳节，康乐园为当时一处私家园林。这首诗为二人重阳同游康乐园后的唱和之作，此时诗人正处于闲居状态，远离官场纷扰，故而能以平和旷达的心态抒发对隐逸生活的自得，同时兼具对道义的推崇与济世安民的情怀。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵谨严，颔联“山林应有清修重，轩冕还将道义轻”严格对仗，以“山林”对“轩冕”、“清修重”对“道义轻”，形成鲜明的价值对比，强化了诗歌主旨。
2. 用典自然：“金华端不羡初平”化用黄初平叱石成羊的典故，既点明乡居隐逸的主题，又暗合重阳节登高寻仙的节俗背景，用典不露痕迹。
3. 对比手法：全诗以“山林清修”与“轩冕功名”形成核心对比，凸显诗人对道义的推崇与对官场荣利的鄙弃，情感态度鲜明。
4. 主旨升华：开篇写乡居闲适，中间铺陈宴饮赋诗的雅趣，末句“囷廪他时冀倒倾”将个人闲情与民生关怀结合，打破了单纯隐逸诗的局限，使诗歌兼具闲适意趣与济世胸怀，境界更为开阔。
5. 语言风格：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以浅近的口语化表达传递出旷达平和的心境，同时又不失典雅厚重的内涵。