和因上人三首

这首诗是王之道酬和僧人因上人的作品，以思归盼家为核心，既有羁旅途中对乡居闲适生活的向往，又暗含与友人共赴归隐、同赏乡景的期许，情感质朴真挚，兼具羁愁与闲适意趣。

1. 归骑何时遂到家：归骑指返乡的车马，遂意为如愿、得以。此句以问句开篇，直抒思归渴盼：我这返乡的车马，何时才能顺利抵达家中？
2. 苍头猎猎走风车：苍头原指以青巾裹头的奴仆，此处代指乡野间劳作的农人或随行仆从；猎猎形容衣物、旗帜被风吹动的声响；风车即宋代农田灌溉所用的龙骨水车。此句写沿途所见乡野耕稼之景：农人驱动水车汲水，衣袂被风吹得猎猎作响。
3. 丑妻终胜长为客：丑妻为古代文人谦称自家妻儿的口语化表达，并非指容貌丑陋的妻子；长为客指长期漂泊在外作客。此句直白道出羁旅之苦与乡居之暖：守着家中妻儿，终究胜过长久漂泊在外。
4. 薄酒能无更饮茶：薄酒指家常淡酒；能无即“岂能无”，为反问语气；更饮茶意为再辅以清茶。此句描绘乡居日常的恬淡：家常淡酒之外，再配上清茶，便是悠然的闲适时光。
5. 梦断北窗凉似水：北窗化用陶渊明《与子俨等疏》中“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的典故，代指乡居时闲适眠卧的处所；梦断指梦醒。此句写诗人梦醒时的体感与心境：在北窗下醒来，只觉凉意澄澈如水。
6. 望中南亩雨飞花：南亩语出《诗经·小雅·大田》“俶载南亩”，代指田间地头；雨飞花指细雨中飘落的花瓣。此句描绘乡野暮春之景：遥望田间，细雨正伴着落花纷飞。
7. 采莲游女应相识：采莲游女化用江南采莲的民俗意象，若耶溪一带自古有采莲传统；应相识意为（她们）应是我旧日相识的乡人。此句以想象之笔，将乡景与乡情相连。
8. 早晚扁舟访若耶：早晚意为“何时、早晚间”；扁舟指小船；若耶即若耶溪，位于今浙江绍兴，是西施采莲的典故之地，此处代指诗人的故乡或向往的归隐之所。此句以邀约收束，点明与友人共隐的期许。

返乡的车马啊，何时才能如愿抵家？
乡野间农人驱动水车，衣袂猎猎翻卷。
守着家中妻儿，终究胜过长年漂泊作客；
家常淡酒之外，再添清茶便是悠然时光。
北窗下梦醒，只觉凉意澄澈如水；
遥望田间，细雨正伴着落花纷飞。
采莲的游女啊，想必都是旧日相识的乡人，
早晚我便驾着扁舟，同你共访若耶溪的春光。

王之道为北宋末南宋初诗人，宣和六年进士，南宋初年因战乱辗转流离，晚年退居无为故里。这首诗是其酬答僧人因上人的和作，结合诗中“长为客”“归骑”等语，可知诗人当时正羁旅在外，途经乡野时目睹耕稼之景，触动思归之心，同时借对乡居闲适生活的想象，向友人因上人表达了归隐田园、共赏乡景的期许。学界主流观点认为此诗作于诗人晚年漂泊尚未归乡之时。

1. 用典含蓄自然：全诗三处化用典故，“北窗”借陶渊明归隐之典，既点明乡居闲适的意境，又暗含诗人对超脱世俗生活的向往；“若耶溪”借西施采莲的典故，将故乡或归隐之地赋予柔美诗意，避免直白抒情，增添了文化底蕴。
2. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“丑妻终胜长为客，薄酒能无更饮茶”与颈联“梦断北窗凉似水，望中南亩雨飞花”均为工对，前者以“丑妻”对“薄酒”、“长为客”对“更饮茶”，直白对比羁旅与乡居的优劣；后者以“北窗”对“南亩”、“凉似水”对“雨飞花”，将景与情融为一体，符合七律的格律要求，语言凝练对仗。
3. 虚实结合造境：全诗以“思归”为线索，既有“归骑”“风车”等羁旅途中的实景，又有“北窗凉夜”“南亩飞花”“采莲游女”等想象中的乡居场景，虚实交织，营造出恬淡质朴又略带羁愁的意境。
4. 情感质朴真挚：全诗以口语化的表达替代华丽辞藻，如“丑妻”“薄酒”等直白质朴的词句，真实抒发了对羁旅生活的厌倦与对乡居闲适的向往，最后以“访若耶”的邀约收束，将个人思归与友人共隐的情感融为一体，质朴动人。