和卞养直见示三绝简圣书

这是一首七言绝句，为王之道唱和友人卞养直赠诗并寄赠圣书的组诗之一。诗作描摹春日羁旅途中的所见所感，以杨柳乳燕的生机之景反衬旅途的清寒孤寂，借胡麻意象暗寄乡思，委婉抒发了游子在外迟迟未归的怅惘与思归之情。

1. 杨柳阴中乳燕飞：阴，通“荫”，指枝叶茂密形成的树荫；乳燕，刚学会飞行的雏燕。句意：杨柳浓荫之下，刚学飞的小燕子正上下翻飞。
2. 马头寒峭怯单衣：马头，以马前方向借代旅途行程；寒峭，形容春寒料峭、风冷刺骨；怯，指因单薄衣衫难以抵御寒意而生的畏怯之感。句意：旅途中春寒逼人，身着单衣颇觉冷怯难当。
3. 胡麻知有谁人种：胡麻，即芝麻（古代又称脂麻），为常见田园作物，此处暗指家乡风物。句意：不知如今胡麻是何人亲手栽种？
4. 应怪东游未即归：东游，指诗人向东游历或在外仕宦的羁旅生涯；未即归，未能即刻归家。句意：想来家乡的亲友或田园风物，该责怪我在外东游迟迟未能返乡。

杨柳浓荫里，雏燕自在翻飞。
旅途春寒料峭，单衣难抵冷风凄。
不知胡麻如今是谁人栽种？
应怪我东游在外，迟迟没能把家回。

王之道为北宋末南宋初诗人，历阳（今安徽和县）人，早年举进士，后历官州县，多有羁旅生涯。这首诗是其唱和友人卞养直赠诗的组诗之一，“圣书”为诗人另一友人，诗作当创作于诗人东行旅途中的春日。彼时春寒未消，诗人见眼前杨柳乳燕之景，触景生情，由旅途孤寂之感生发思乡思归之意，遂作此诗回应卞养直并寄赠圣书。

1. 格律严谨，章法井然：此作为平起首句入韵式七绝，平仄、押韵均符合宋代近体诗格律要求。首句写景起兴，次句转写自身羁旅感受，第三句宕开一笔借胡麻意象寄寓乡情，末句收束点出“未即归”的核心情感，起承转合自然流畅。
2. 情景交融，以乐衬哀：开篇以“杨柳阴中乳燕飞”勾勒春日生机之景，却以“寒峭怯单衣”转折，以明媚春景反衬羁旅的清寒孤寂，形成鲜明情感反差，强化了游子的漂泊之感。
3. 意象含蓄，拟人传情：“胡麻”作为田园风物的意象，避开直白的思乡抒情，以“谁人种”的疑问暗写对家乡田园的挂念；末句以“应怪”将乡情具象化，将家乡风物拟人化，赋予其“责怪”游子不归的情态，将抽象的羁旅愁思转化为含蓄委婉的表达，余味悠长。
4. 语言浅近自然：全诗无生僻典故与晦涩用词，以平易的笔触勾勒景物、抒发情感，兼具宋诗的浅近平易与唐诗的抒情韵味，符合南宋初期非江西诗派的浅近诗风。