题法轮寺

这首《题法轮寺》是宋代诗人王之道的题寺五言律诗。诗作前两联勾勒法轮寺周边荒寂清冷的秋日郊野之景，后两联由游寺时送客、逢僧的闲淡经历转入抒情，抒发了诗人仕途沦落、功名无成、年华老去的失意感伤，整体情景交融，意境沉郁清冷。

孤塔云烟外，荒蹊草莽间。
注释：孤塔：指法轮寺的佛塔；云烟外：指塔高耸于云烟缭绕之处，极言其高远。荒蹊：荒凉偏僻的小路；草莽间：杂草丛生的郊野之间。句意：孤零零的佛塔矗立在云烟缥缈的远方，荒僻的小径隐没在萋萋荒草之中。

蓼花红糁碎，枫叶绛绡殷。
注释：蓼花：秋季开花的水蓼，花呈淡红或白色，此处指红色的蓼花。红糁碎：糁指米粒，此处形容蓼花的花瓣细碎如散落的米粒。绛绡殷：绛绡为深红色丝织品，殷指深红色，此处比喻枫叶色泽浓郁如深红丝绢。句意：细碎的蓼花散落着点点红瓣，经霜的枫叶恰似深红的丝绡般殷红鲜亮。

送客三溪远，逢僧半日閒。
注释：三溪：此处当指当地溪流地名，或泛指多条溪流水域。半日閒：“閒”同“闲”，指与寺僧相聚消磨了半日闲暇时光。句意：曾送别友人远去三溪之外，偶逢寺中僧人，偷得半日清闲。

功名休览镜，沦落鬓毛斑。
注释：休览镜：意为不必对镜自照，暗含不忍见自身衰老之意。沦落：指仕途失意、漂泊潦倒。鬓毛斑：两鬓的头发斑白。句意：为功名之事不必再对镜自照（怕见衰老之态），如今沦落失意，两鬓早已斑白。

孤塔静立在云烟缥缈的天外，
荒僻的小径隐没在荒草之间。
蓼花细碎，红瓣点点如散落的米珠，
枫叶殷红，恰似绛色丝绡般浓艳。
曾送友人远去三溪之外，
偶逢寺僧，偷得半日清闲。
功名之事不必再对镜自照，
沦落半生，鬓发早已斑斑。

王之道为北宋末南宋初诗人，字彦猷，历官地方州县，因与秦桧政见不合，多次被贬黜，晚年退居乡里。这首《题法轮寺》当为其贬谪或漂泊途中途经法轮寺时所作。秋日郊行，诗人见寺旁荒寂清冷的秋景，触景生情，结合自身仕途坎坷、年华老去的际遇，抒发了失意落寞的心境。

这首五言律诗章法严谨，情景交融。前两联以白描手法铺陈郊野秋景，孤塔、荒蹊、蓼花、枫叶的组合勾勒出清冷疏淡的画面，其中“红糁”“绛绡”的比喻，将蓼花细碎的红瓣、枫叶浓郁的赤色具象化，极具画面感。颔联“蓼花红糁碎，枫叶绛绡殷”词性相对、色彩鲜明，是工整的对仗句，符合律诗格律要求。颈联由景转入叙事，写送客、逢僧的日常游寺经历，于闲淡中透出些许慰藉，为尾联的抒情做了自然铺垫。尾联笔锋一转，由闲淡的游赏转向对自身际遇的感慨，“功名休览镜”以反语道出诗人不忍见鬓发斑白的无奈，“沦落鬓毛斑”直接抒发了仕途失意、年华老去的沉郁悲怆。全诗语言浅近自然，无晦涩用典，将秋日荒寂之景与失意落寞之情融为一体，意境清冷沉郁，情感真挚动人。